Estudio de la educación de los guardianes, la analogía del médico y el juez y la elección de los gobernantes del estado

                    La republica de platón

se dice que es ese el momento donde empieza el problema de justicia  o posiblemente no , ahí es donde Sócrates analizaría la idea de céfalo acerca de la justicia y diría “ si la justicia consiste en decir la verdad y dar a cada uno de lo que corresponde ¿ sería  justo devolverle las armas , que confió un amigo en su sano juicio , habiendo este enloquecido ? . Sócrates diría que toda persona racional convendría en que devolverle el arma a este loco amigo sería injusto, y mucho más decirle la verdad

En conclusión del el primer libro que encontramos en la republica de platón es que el hombre justo no puede hacer ml a otro

Luego de la ira de trasimaco en contra de Sócrates, el concordaría que la justicia  es algo que le convine pero solo al más fuerte, el vanidoso sofista agregaría que al hombre justo le va peor en todo lugar y circunstancias y que al hombre injusto le sacaba provecho desde cuando se trata de recibir repartos públicos, hasta de no pagar lo debido en las contribuciones al estado. Tarimaco indicaría que los que reprochan l injusticia no lo hacen no por miedo de cometerla, sino de sufrirla

Estudio de la educación de los guardianes, la analogía del médico y el juez y la elección de los gobernantes del estado

Después de haber leído el texto , podemos analizar que los poemas que versen infamias de los dioses y la muerte de los dioses y la muerte y desterrada a los poetas versátiles que describen esto , ya que en ese momento era necesario preocuparse por la educación de los guardianes ya que para platón únicamente serian un beneficio de la clase guardiana y no del      vulgo   esto consideraría en la formación del espíritu por razón de la música , y el cuerpo por razón de la    gimnasia      la música tiene como objetivo el amor a la belleza.

Una vez educado cuidadosamente al guardián en el alma, también se procede a educarlo también en su estado físico, prohibiendo a ellos una vez censurado los poemas.

Embriagarse y perdiendo así el conocimiento de sus actos, platón determinaba que en un estado era necesario que hubiera médicos y jueces para re indicar los desórdenes del cuerpo y del alma. Ya en el estado                          

                      . No obstante es necesario aceptar la medicina también en necesario hacer un alto, y el autor nos dice que para los cargos médicos y de juez se necesitaba los ancianos virtuosos y a el hombre son diferente entre sí.

Para el estudio que este equipamiento es necesario que tenga en él un gobernante. Los gobernantes serían los ancianos más sabios en el grupo de los guardianes, estos ancianos para llegar a sentarse en la cabeza del estado deberán de parar pruebas. Los otros guardianes que no poseen estas pruebas se verían en ayudante auxiliares del gobernante.

Platón solo lo que quería evitar que los campesinos querían el poder o para que un guardián no pueda obtener el poder, esta conduciría cada clase u ocuparse a lo que debe cada uno                               que dios meció bronce y cobre en lo campesinos y artesanos , plata en los guardianes y oro en aquellos que correspondieron en el mando . el gobernante estaría garantizando la seguridad del estado ya que en esta depende de que cada uno haga , platón también continuo con el desarrollo de su estado , establecería la clase de educación que tendría el guardián , también tendría un lugar donde residiera  ,, tendrían sus casas en conjunto  donde ellos podrían salir y entrar libremente cuanto quisiera , en cambio los guardianes no podrían , poseer ningunos bienes , ni si quisiera la mujer la cual les serviría como guardiana desde los 20 hasta los 40 para procrear hijos de los mejores . Las mujeres y ellos hijos evitando toda clase de posesión. También los alimentos serian suministrados por parte de los campesinos, artesanos y guagüeros ya que esto tendría el derecho a la familia y la posesiones de ellos pero no a la educación. Los guardines no podrían manejar nada que fuese de oro y plata como  por ejemplo , vasos , utensilios etc. tampoco podrían entrar en las casas los hubieran y se les mentiría como en la leyenda y fabulas antes mencionada , como ellas tienen en su edad oro y plata ya que con esto correspondieras sus almas al tocar meta terréales , de esta manera los guardianes lograrían santearse ellos y ser la salvación de la ciudad platón solo le interesa el bien en conjunto y no el egoísmo de las partes , la felicidad de los guardianes es un tanto incompatible como la de los burgos , ya que en el estado tendría adecuado al propio poder .

Libro 5

Observación sobre la preparación de la mujer y los hijos y una analogía entre el filósofo (amante de la episteme) y el filodoxo (amante de la doxa)

Sócrates escarce que la mujer posee la misma capacidades que los hombres, aunque tiene una naturaleza más débil que la de este, pero independientemente de ellos, nada se opone a que ellos participen de la educación , la defensa del estado y el ciudadano de los niños . A los hombres se les tiene que enseñar la música, la gimnasia y el arte de hacer la guerra entre otras cosas, y también se les tiene que enseñar estas artes a la mujer, ya que así como hay hombres más aptos para defender a l estado que otros hombres que son por naturaleza inferior (campesinos), también habrán mujeres más aptas para la medicina o la música que otras mujeres que carecen de esta suerte de virtud. De esta manera es como el razonamiento de Sócrates lo llevara a firmar que “por lo tanto, también habrán mujeres capaces de ser guardianes y otras que no lo serán “.

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