Antropologia cristiana.

ANTROPOLOGIA CRISTIANA

Ejercitario del capítulo 2:

1. Que significa el termino PROSOPOM?
2. Elabora un cuadro comparativo del concepto de persona de estos autores: Boecio, Justiniano, Tomas de Aquino, Duns Escoto, Descartes, Hume, Marx Scheler y M. Buber.
3. A partir del concepto de persona elaborado por los autores elabora tu concepto de persona.
4. Que significa la voluntad de poder para Nietzsche?
5. Cuáles son los niveles de participación para Marcel?
6. En que consiste la esencia del hombre según Heidegger?
7. Cita las características de la persona para Mounier
8. Cita las características del hombre como imagen y semejanza de Dios.
9. Quien es la persona según Gaudium et spes?

DESARROLLO

1. El termino prosopom designa la máscara de teatro; de su uso teatral parece haber surgido el latino persona que recoge la voz amplificada de los actores.

1. La persona es de naturaleza racional así como también de naturaleza perceptiva, es psicológico y está dotado de cualidades que solo él las posee como individuo.
2. Según Nietzsche es necesario crear un hombre nuevo, cuyo principal valor fuera la vida, entendida como voluntad de poder, es decir un querer actuar creativamente.
3. Existen tres niveles: nivel de encarnación, nivel de la comunión con los demás seres, nivel de experiencia de la trascendencia.
4. La esencia del hombre consiste en su existencia. Pero esta existencia no se da en abstracto, sino concretamente en un mundo constituido por cosas y por otros seres humanos.
5. La persona es un ser espiritual constituido como tal de una forma de subsistencia e independencia en su ser. Conserva la subsistencia mediante una jerarquía de valores libremente adoptados, asimilados y vividos.
6. Las características son: la dignidad de la imagen; Dios, tu del hombre, el hombte tu de Dios; la persona, valor absoluto; la necesaria mediación de la imagen de Dios en la relación hombre-Dios.
7. Según Gaudium : el hombre, el hombre uno y entero, es cuerpo y alma, corazón y conciencia, inteligencia, voluntad, quien centrara las explicaciones que van a seguir.

Ejercitario del capítulo 1

DESARROLLO:

1. La diferencia es la que sigue: la positivista se mantiene en el campo de lo observable, de lo fenoménico, de lo empírico. La filosófica se encarga de interrogar acerca de la naturaleza del ser humano, mientras que la teológica estudia al hombre según Dios lo ve y lo quiere.
2. La vida humana, la condición humana es el origen de toda antropología. Lo que se busca es entender el sentido de la existencia del hombre.
3. Para este pueblo, la vida humana es un don gratuito de Dios para beneficio del hombre. El ser humano vive por obra de Dios, que le da la vida.
4. La concepción bíblica del hombre es la visión optimista de la vida humana y del mundo en el que vive. La obra más preciada de Dios.
5. La primera revelación de la antropología bíblica es la condición del hombre como criatura de Dios.
6. BASAR: significa originariamente “la carne de cualquier ser vivo” de ahí pasa a designar al mismo ser viviente en su totalidad.

NEFES: primeramente significo la garganta, el órgano de la respiración. De ahí toma el sentido de principio vital o vida.

RUAH: significa primeramente brisa, viento; consiguientemente, significara respiración.

1. Se deduce: que el hombre es la corona de la creación, que el hombre es imagen de Dios y que tanto el varón como la mujer es imagen de Dios como que lo son en su unión, es decir, en su capacidad de procrear.
2. Se habla de una vida contemplada como unidad indivisible, que se logra o se malogra en la medida en la que se acepte o se rechace el seguimiento de Jesús. Psyche significa hombre, una persona.
3. Lo caracteriza como ese yo encarnado, unitario, es un ser racional, que se logra o se malogra en el encuentro con el prójimo y con Dios; es un sujeto responsable, capaz de optar por la afirmación de si mismo o por la apertura al espíritu.

REFLEXIONA:

“LA PERSONA ES SUPERIOR A TODAS LAS COSAS” (GS 26)

Se refiere a que la persona por ser racional y pensante es superior en ese aspecto al resto de los seres vivos. Tiene capacidades que los diferencia de los demás.

“EL ORDEN DE LAS COSAS TIENE QUE SUBORDINARSE AL ORDEN DE LAS PERSONAS Y NO AL REVES” (GS 26)

Que el tiempo y el ciclo de la vida debe girar sobre el eje de personas, ya que de lo contrario estaríamos subordinados a las cosas que no tienen vida o sentido de por si.

“LA PERSONA HUMANA ES Y DEBE SER EL PRINCIPIO, EL SUJETO Y EL FIN DE TODAS LAS INSTITUCIONES” (GS 25)

Se refiere a que la vida del ser humano es el centro de todo, a partir de esa base se imponen el principio, el sujeto y fin de absolutamente todo.

Ejercitario del capítulo 3

DESARROLLO:

PERSONA Y LIBERTAD

1.1)Cuadro comparativo:

1. La libertad es una postura ante Dios, la libertad es la facultad de lo definitivo, la libertad es un concepto englobante, la libertad implica una desvinculación.
2. La libertad verdadera no es la ausencia de ligaduras, es una forma de religación, la libertad es una filiación adoptiva, la libertad ha de vivirse como servicio al hermano.

INTELIGENCIA HUMANA.

2.1) Es un saber práctico destinado a mejorar la existencia humana en todos sus aspectos.

2.2) su función es enseñar al hombre a conducirse socialmente bien. No se reduce solamente a ese ámbito. Permite al ser humano vivir mejor en el mundo de leyes y principios ocultos.

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