Comparativo Paradigmas Educativos

COMPARATIVO PARADIGMAS EDUCATIVOS

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES

CONDUCTISTA

• Es una alternativa para educar basada en el modelo de estímulo y respuesta.

• Estudia la conducta del ser humano con un método deductivo y como un comportamiento observable, medible y cuantificable.

• Estudia la conducta para evitar las limitantes que genera el estudio de la conciencia y no poder utilizar el método científico para comprobar sus hipótesis.

• Los conocimientos del sujeto son meras acumulaciones de relaciones o asociaciones entre estímulos y respuestas, sin alguna organización estructural.

• No existen cambios cualitativos entre un estado inferior de conocimientos y otro superior, sino por lo contrario, simples modificaciones cuantitativas.

• Los principios del conductismo son: Principio de reforzamiento, Principio de control de estímulos. Principio de los programas de reforzamiento. Principio de complejidad acumulativa.

• Fundamentada en el uso de la metodología experimental.

• Tiene sus orígenes en el condicionamiento clásico.

• Niega la conciencia al menos como el objeto de estudio de la Psicología.

• Critica la cientificidad de la introspección como método de estudio para una ciencia.

• Plantea que la conducta es el resultado del ambiente, de los estímulos ambientales y su asociación por medio de la experiencia.

PRINCIPALES IMPULSORES:

El enfoque conductista surge en la primera década del siglo XX. Fue J. B. Watson su fundador, y expuso su concepción de este paradigma en el texto “La psicología desde el punto de vista de un conductista”, escrito por él en 1913.

En menos de 10 años surgieron cuatro derivaciones:

 El Conductismo Asociacionista de E. Guthrie.

 El Conductismo Metodológico de C. L Hull.

 El Conductismo Intencional de E. L. Tolman.

 El Conductismo Operante de B. F. Skinner.

COGNITIVO

• Al paradigma cognitivo, se le conoce como psicología instruccional, cuya problemática se enfoca en estudiar las representaciones mentales, teniendo características racionalistas con tendencias hacia el constructivismo.

• La principal característica es que considera al sujeto como un ente activo, cuyas acciones dependen en gran parte de representaciones y procesos internos que él ha elaborado como resultado de las relaciones previas con su entorno físico y social

• Concibe como parte fundamental enseñar a los alumnos habilidades de aprender a aprender y a pensar en forma eficiente, independientemente del contexto instruccional.

• Centra su atención en el estudio de cómo el individuo, construye su pensamiento a través de sus estructuras organizativas y funciones adaptativas al interactuar con el medio.

• La actividad mental es inherente al hombre y debe ser desarrollada.

• El sujeto que aprende no es una tabla rasa, ni un ente pasivo a merced de contingencias ambientales o instruccionales.

PRINCIPALES IMPULSORES:

El paradigma cognitivo, vio la luz a finales de la década de los cincuenta, en el año de 1956. En ese año empezaron a aparecer trabajos e investigaciones en el campo de la cognición. Podemos decir que dichos trabajos devinieron de tres campos, que se consideran los antecedentes inmediatos de este paradigma, a saber: la lingüística, la teoría de la información y la ciencia de los ordenadores.

Durante este año y los siguientes se comenzó a gestar el movimiento que algunos han llamado "revolución cognitiva", y que a juicio de Lachman y Butterfield 1979), constituyó un auténtico cambio de paradigmas en el sentido kuhniano.

A partir de los sesenta y hasta nuestros días, se ha desarrollado un considerable número de investigaciones e información teórica sobre las distintas facetas de la cognición, entendida ésta, como la adquisición, organización y uso del conocimiento, según Neisser, 1982 e inspiradas en la metáfora del ordenador. Según esta metáfora, el ordenador es una instancia de los sistemas de procesamiento de información, al cual según los cognitivistas también pertenece el hombre.

CONSTRUCTIVISTA

Existen 2 clases de constructivismo, el psicológico y el social.

En el Psicológico:

• Es en primer lugar una teoría que intenta explicar cuál es la naturaleza del conocimiento humano.

• Asume que nada viene de nada. Es decir que conocimiento previo da nacimiento a conocimiento nuevo.

• Sostiene que el aprendizaje es esencialmente activo. Una persona que aprende algo nuevo, lo incorpora a sus experiencias previas y a sus propias estructuras mentales. Cada nueva información es asimilada y depositada en una red de conocimientos y experiencias que existen previamente en el sujeto, como resultado podemos decir que el aprendizaje no es ni pasivo ni objetivo, por el contrario es un proceso subjetivo que cada persona va modificando constantemente a la luz de sus experiencias.

• El aprendizaje no es un sencillo asunto de transmisión y acumulación de conocimientos, sino "un proceso activo" por parte del alumno que ensambla, extiende, restaura e interpreta, y por lo tanto "construye" conocimientos partiendo de su experiencia e integrándola con la información que recibe.

• Busca ayudar a los estudiantes a internalizar, reacomodar, o transformar la información nueva. Esta transformación ocurre a través de la creación de nuevos aprendizajes y esto resulta del surgimiento de nuevas estructuras cognitivas, que permiten enfrentarse a situaciones iguales o parecidas en la realidad.

• Percibe el aprendizaje como actividad personal enmarcada en contextos funcionales, significativos y auténticos.

En el Social:

• También llamada constructivismo situado, el aprendizaje tiene una interpretación audaz: Sólo en un contexto social se logra aprendizaje significativo.

• El origen de todo conocimiento no es entonces la mente humana, sino una sociedad dentro de una cultura dentro de una época histórica.

• El lenguaje es la herramienta cultural de aprendizaje por excelencia.

• El individuo construye su conocimiento por que es capaz de leer, escribir y preguntar a otros y preguntarse a si mismo sobre aquellos asuntos que le interesan.

• El individuo construye su conocimiento no porque sea una función natural de su cerebro sino por que literalmente se le ha enseñado a construir a través de un dialogo continuo con otros seres humanos.

• La construcción mental de significados es altamente improbable si no existe el andamiaje externo dado por un agente social.

• La mente para lograr sus cometidos constructivistas, necesita no sólo de sí misma, sino del contexto social que la soporta.

PRINCIPALES IMPULSORES:

Los orígenes del paradigma constructivista se encuentran en la tercera década del siglo pasado con los primeros trabajos realizados por Jean Piaget sobre la lógica y el pensamiento verbal de los niños.

En Estados Unidos a partir de los años sesenta en el siglo pasado, comenzó a ser redescubierta la obra piagetiana, debido básicamente a la búsqueda de innovaciones educativas y por la ponderación de posibilidades inherentes de la teoría genética en tanto teoría epistemológica y como teoría del desarrollo intelectual.

Varios autores (Coll, 1983; DeVries y Kohlberg, 1986; Kamii y DeVries, 1977; Marro, 1983) han intentado clasificaciones y realizado análisis de estas aplicaciones e implicaciones.

Otros (por ejemplo. Block y Papacostas, S/f; Díaz-Barriga, 1987) han propuesto que la situación instruccional debe verse guiada por ciclos que inician en actividades de descubrimiento por los alumnos, donde estos interactúan libremente con los objetos según sus concepciones espontáneas para pasar de manera sucesiva a fases de formalización o de confrontación con un saber más institucionalizado.

HUMANISTA

• El ser humano es una totalidad que excede a la suma de sus partes.

• A la hora de tratar de comprender a un alumno hay que verlo en forma integral.

• El ser humano tiende hacia su autorrealización y trascendencia.

• El ser humano requiere de vivir en grupo para crecer.

• El ser humano es un ente vivo consciente de sí mismo y de su existencia.

• El ser humano tiene una identidad que se gesta desde su nacimiento y durante todo su ciclo vital.

• Fomenta el aprendizaje significativo y participativo.

• Promueve una educación basada en el desarrollo de una conciencia ética, altruista y social.

• Promueve el respeto a las diferencias individuales.

• Enfoque centrado en la persona.

• El ser humano tiene una identidad que se gesta desde su nacimiento y durante su ciclo vital.

Las proyecciones de este paradigma vienen a llenar un hueco que los conductistas (interesados en las actitudes observables) y los cognitivos (interesados en los procesos cognitivos inobservables), no han atendido completamente: el dominio socio-afectivo y las relaciones interpersonales.

PRINCIPALES IMPULSORES:

Aunque se dice que el humanismo tiene antecedentes remotos en los escritos de algunos filósofos como Aristóteles, encontramos también en filósofos del

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