Inseminación Artificial

Inseminación Artificial:

La medicina y la genética actual ofrecen medios para obtener con cierto éxito un embarazo en casos en los que no es posible concebir de modo completamente natural. Pues bien, con el fin de juzgar la licitud de estos medios, la moral católica distingue dos modos de fecundación: fecundación asistida y la fecundación artificial.

La fecundación asistida, es el empleo de medios técnicos que facilitan llevar a cabo la fecundación natural. Este tipo de fecundación es lícita. La fecundación artificial, es aquella que se lleva a cabo fuera del acto conyugal normal, bien por la técnica de inseminación artificial o bien por la técnica de fecundación invitro. La fecundación artificial puede ser homóloga –si se hace con el semen del marido– o homóloga –si se hace con el semen de un hombre distinto al cónyuge.

La fecundación in vitro es una técnica por la cual la fecundación de los ovocitos por los espermatozoides se realiza fuera del cuerpo de la madre cuando otros métodos de reproducción asistida no han tenido éxito.

El proceso de la fecundación in vitro: estimulación controlada del ovario: con la finalidad de tener control absoluto sobre el proceso de ovulación y la trayectoria del óvulo, punción ovárica: cuando el ginecólogo observa los folículos maduros (miden entre 15 y 18 mm) realiza la punción para extraerlos, recogida y preparación del semen: Realizar análisis para asegurar la mejor calidad de esperma posible, inseminación de los ovocitos: se introduce el esperma en el ovocito con el fin de fecundar a éste, cultivo de embriones: observar cómo se produce la creación de embriones una vez el ovocito está fecundado (La implantación en el útero de la mujer se realizará siete días después de la inseminación), transferencia de embriones: ras el cultivo de los embriones se determina el número a transferir y se seleccionan los de mayor calidad., congelación de embriones: La congelación únicamente de embriones de máxima calidad para conservarlos y utilizarlos más tarde en caso de que no se logre el embarazo y por tanto empezar el tratamiento de nuevo.

No solo hay que tener en cuenta el acto en sí, sino también las condiciones pre-existentes que lo hacen necesario y, sus consecuencias morales, filosóficas, sociales y jurídicas sobre uno o varios seres humanos, considerados desde el punto de vista de su propia persona y de su medio ambiente social.

La inseminación artificial, en efecto, afecta a diversas personas. Estas personas son, por orden de entrada en escena: 1. La mujer; 2. El marido (si existe); 3. El médico; 4. El donante; 5. La esposa del donante (si existe); 6. El niño que va a nacer; y, 7. La sociedad, en tanto que persona moral.

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