LA PERSONA COMO SER RACIONAL, AFECTIVO Y SOCIAL

Relatoría

“LA PERSONA COMO SER RACIONAL, AFECTIVO Y SOCIAL”

Estudiantes

Luis Miguel Moises Rengifo

Cristian Camilo Fula

UNIVERSIDAD DEL MAGDALENA

Docente:

Edimis Hernandez

2013

Tesis

El autor del texto “LA PERSONA COMO SER RACIONAL, AFECTIVO Y SOCIAL.” expresa al principio de este, las diferentes concepciones de lo que se consideran animales sociales, tomando en cuenta que los seres humanos estamos clasificados científicamente en estos tipos, el autor en el texto muestra una inclinación por la definición de ser social como un ser que aprende de sus otros iguales, no solo por medio de imitación de acciones o actitudes, si no por métodos más complejos de aprendizaje, a diferencia de algunos conceptos que parecen inadecuados para el contexto humano, como es clasificar un animal social a aquel que se agrupa bajo una misma estructura, a ejemplo las abejas.

Al avanzar en el texto el autor muestra que somos seres con emociones, como lo son la mayoría de animales mamíferos, nos expresa la identificación de seis emociones básicas y se apoya en los estudios de Paul Ekman para reconocer estas seis a nivel universal, a diferencia de muchos otros científicos que no reconocen a esta teoría. En el texto nos muestra que somos animales pensantes y reconoce que esta facultad está dada por la presencia de mayor corteza cerebral, muestra que algunos animales probablemente piensan en un menor nivel, de manera que reconoce una presencia de inteligencia no desarrollada en algunas especies no humanas, ya que considera que la inteligencia es la capacidad de realizar acciones no instintivas para resolver problemas a causa del pensamiento, nos menciona su oposición ante la teoría del neurólogo Antonio Damasio, él cual considera que lo racional y emocional son realidades separadas.

En lo referente a la CONCIENCIA E INTENCIONALIDAD, un tema tocado por el autor, nos comparte su admiración por las teorías de Jose Ortega y Gasset en cuanto a la capacidad humana de relacionar nuestro pasado con nuestro presente y de tal forma predecir lo que pueda ocurrir en nuestro futuro, gracias a las vivencias y pensamientos, también nos comenta de igual forma la teoría de René Descartes en cuanto a la conciencia, al reconocernos como personas individuales con pensamientos diferentes. El autor expresa en base a una teoría no científica, la maduración de esta conciencia al recorrer de nuestra vida, relacionándolo como algo similar a la socialización, tema tocado anteriormente, pero al lograr este madurar la conciencia va de la mano de objetivos particulares a los cuales le llama intenciones.

Al llegar al antepenúltimo tema VOLUNTAD, LIBERTAD E IDENTIDAD PERSONAL, el autor retoma la intencionalidad y la muestra materializada en la voluntad de actuar, nos muestra que tomamos decisiones sobre opciones, relacionando nuestras emociones con nuestro razonamiento para elegir lo que queramos hacer, nos comenta una teoría que le da peso a sus afirmaciones perteneciente a Immanuel Kant, sobre la Voluntad como Razón Práctica. Al llegar a la parte correspondiente a la libertad retoma los autores Jose Ortega

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