Pedagogía. Reflexionar sobre los enfoques de la Pedagogía Critica

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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

            FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA

EDUCACIÓN

CARRERA DE PLURILINGÜE

MATERIA:    FILOSOFÍA II

DOCENTE: DR. JAIME BASTIDAS

INTEGRANTES: BELÉN BONILLA

                         PAULINA ORTIZ

                         MONICA TERÁN

                                    MICHELLE TOAPANTA

 TERCER  SEMESTRE “B”

PERÍODO  

ABRIL 2016-AGOSTO 2016

Objetivos:

• Reflexionar sobre los enfoques de la Pedagogía Critica que aplican los docentes  con sus estudiantes en la reflexión crítica de sus propias creencias y juicios produciendo un conocimiento nuevo a través de un dialogo significativo.
• Transformar las desigualdades e injusticias sociales existentes buscando elevar la conciencia de los sujetos participantes para lograr una sociedad más justa y democrática.
• Formar alumnos  intelectuales y profesionales con autonomía creativa, capaces de diagnosticar problemas y de plantear alternativas construyendo consensos de manera dialógica, en interacción con los agentes del medio.

Introducción:

Cuatro siglos de empirismo y de racionalismo se considera la mente de los estudiantes en temas desarrollados en el transcurso del año lectivo.

La razón instrumental dio lugar a una pedagogía empírica y experimental, realidad pedagógica y educativa que puso a la ciencia como la única razón justificadora de todo conocimiento, genera una realidad objetiva de una educación mecanistica que no da lugar a la reflexión crítica alguna “teoría critica de la sociedad”.

Paradigma positivista  ha sido técnicamente controlado con el propósito fundamental de dar respuestas económicas eficaces a las necesidades industriales, en términos de formación “recursos humanos”

Moderno currículo por el profesor Flanklin Bobbit  de la universidad de chicago sus fundamentos se encuentra en la filosofía positivista.

Pedagogía crítica y su didáctica en calidad de ciencias de carácter constructivo con logros avanzados de la construcción de la crítica ideológica.

Se trata de contribuir para que esta nueva teoría pedagógica por cuyas característica se ubica en la espiar didáctica de la evolución científica de la pedagogía.

2. El carácter constructivo de la pedagogía critica

Dentro de las aulas de los centros educativos aún existe la pedagogía tradicional las cual tiene tres principales paradigmas científicos con sus respectivos modelos pedagógicos: el positivista con su pedagogía  empírica experimental, el cualitativo hermenéutico con su pedagogía constructivista evolucionada y el de la teoría critica de la sociedad, con su ciencia de la educación crítica. Estas actualmente buscan constituirse en el sustento teórico de la praxis educativa.

El constructivismo como teoría del conocimiento en el proceso evolutivo histórico- social surge como la alternativa al paradigma epistemológico positivista sustentado por el círculo de Viena los cuales fundamentar la educación mecanicista, eficientita y deshumanizante para el servicio del siglo pasado. La teoría critica de la sociedad es la base de la ciencia de la educación critica surge en el siglo pasado pero se torna dialécticamente integradora, con limitaciones respectivas frente a las otras pedagogías de la racionalidad no critica ideológicas que indudablemente deben ser aquellas que rijan la educación del siglo XXI. Sus fines son  transformadores y emancipatorios del pensamiento en los procesos educativos.

En el positivismo su objetivo es superar el aislamiento y reduccionismo lógico-empirista para lograr finalmente la retirada de la racionalidad instrumental y tecnológica de la modernidad que impedido la reflexión crítica de la praxis educativa.

La ciencia de la educación crítica somete a la pedagogía crítica a una crítica ideológica y concluye que su praxis ideológica tiene falencias y errores porque esta no avanza en los aprendizajes hacia procesos transformadores y emancipatorios.

Gonzales Velasco y Juan Migles afirman que la educación debe ser una herramienta que libere a los seres humanos de su reduccionismos y los lleve a la complejidad de su accionar.

Varios pensadores de la revolución pedagógica, han procurado el logro de una educación liberadora que se enmarque dentro de los derechos inalienables del ser humanos, fuera de todo proceso de opresión, alineamiento y domesticación.

La pedagogía critica como ciencia no solamente constituye una reflexión crítica de la praxis educativa sino también de la reflexión crítica de las disciplinas, ciencias de la educación y todas la ciencias de la educación que tienen que ver con el ser humanos y la sociedad.

La pedagogía crítica en la ciencia es un conjunto de proposiciones filosóficas, científicas, tecnológicas y metodológicas que se conforman para mediar procesos educativos transformadores y emancipatorios, en función de las necesidades sociales, superando todo factor de alineamiento y opresión.

3. Tesis fundamentales de la pedagogía crítica

La ciencia de la educación crítica plantea las siguientes tesis:        

• Sobre la ciencia de la educación

1. La educación  cambia conforme la sociedad va evolucionando.
2. Toda práctica en una teoría (praxis) debe someterse a una interpretación crítica para identificar las causas que distorsionan realidad impidiendo la comprensión de la praxis crítica.
3. Para la ciencia de la educación crítica la praxis tiene prioridad ante la teoría.
4. La pedagogía critica como ciencia de la educación se enriquece de las teorías y practicas de las demás ciencias.
5. Se debe considerar que una teoría de la educación no puede dejar de estar determinada por la praxis, así como la praxis racional necesita conducirse por una teoría.
6. La educación enfatiza el proceso de trasformación hacia una sociedad mas igualitaria.

• Sobre la escuela

1. La escuela está definida como una esfera pública y democrática donde las personas pueden expresarse.
2. La escuela es una comunidad de aprendizaje a partir de la interacción.

• Sobre el currículo

1. La idea básica es que los curricula no son museos de invenciones, descubrimientos o experiencias humanas.
2. El currículo debe recuperar conciencia del valor cultural de la escuela como institución facilitadora de cultura.
3. Es la selección cultural estructurada bajo claves psicopedagógicas.

• Sobre el profesor

1. Se define al profesor como potenciador de los estudiantes proporcionándoles el conocimiento y habilidades sociales.
2. Facilitador del dialogo
3. Asume funciones de mediador, moderador, asesor en los procesos de enseñanza.
4. El profesor es el agente, moderador y evaluador.

• Sobre los estudiantes

1. Son participantes en un dialogo que genera prácticas de resistencia y trasformación.

• Sobre las clases

1. La pedagogía crítica concibe las clases como un organizador planificado de contenidos que son presentados a los alumnos.
2. En las clases, los contenidos durante la planificación  sufren múltiples interpretaciones y determinaciones.
3. En la pedagogía crítica  debe existir clases donde los estudiantes interactúan con el profesor en donde el entorno sufre un papel fundamental.

4. Principios Epistemológicos Básicos Aplicables a la Pedagogía Crítica:

1.- Principio de unidad dialéctica entre la realidad objetiva y la conciencia como elementos interactuantes en el proceso del conocimiento y del aprendizaje:

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