TEORÍAS/ PRINCIPIOS CLÁSICOS

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TEORÍAS/ PRINCIPIOS CLÁSICOS

Desde los principios de la edad moderna se desarrollaron intereses por el origen y por la evolución de las culturas humanas.

Herbert Spencer, aplica el modelo evolutivo de Darwin a las sociedades humanas. El darwinismo social puede definirse históricamente como la rama del evolucionismo que postula una divergencia mínima, o ninguna, entre leyes de la naturaleza y leyes sociales, ambas sujetas a la supervivencia del más apto, y considera que estas leyes de la naturaleza proporcionan directamente una moral y una política. Intenta explicar el origen de las culturas “avanzadas” a partir de unas más sencillas, similares a los niveles de organización.

En el evolucionismo etnológico se comienza a pensar en la humanidad como una sola raza, se busca en la comparación cultural principalmente del desarrollo social o tecnológico, supone que todas las culturas atraviesan un mismo orden de sucesión pero en distinta velocidad. Se consideraba como a las culturas Europeas como las más desarrolladas.

A finales del siglo XIX se intenta reconstruir la evolución de los elementos culturales, los elementos culturales  son como por ejemplo la transformación a lo largo del tiempo de elementos culturales de una sociedad o una parte de esa.

Los evolucionistas no usan fuentes históricas si no que se basan en la comparación, en la comparación se recaban datos de todas las culturas y tiempos constatados por viajeros, misiones, emprendedores, etc; no toma en cuenta a la cronología o a las líneas evolutivas. También estudian los vestigios lo que quiere decir que es  aquello que permite reconstruir algo del pasado. Puede tratarse de una edificación u otra cosa material por ejemplo  en el caso de las ruinas que posibilitan saber cómo vivían civilizaciones pasadas o de señales de las cuales se puede partir para comprender algo abstracto o simbólico.

El evolucionismo estricto en donde todas las culturas siguen etapas evolutivas paralelas, mismos pasos, objetivo e ideas. El evolucionismo difusionista busca las similitudes evolutivas que se deben a la transmisión de elementos de otras culturas, contacto cultural e intercambio.

Etnología de parentesco sistemática y comparativa, Lewis Morgan fue el fundador de esta etnología, el formula la sucesión de tres etapas históricas que según el desarrollo tecnológico lo divide en: salvajismo, barbarie y civilización.

Tylor se enfoca al desarrollo intelectual. Según “Primitive Culture” lo racional se ha desarrollado a partir de lo religioso (seres todo poderosos), y este a partir del pensamiento primitivo o animismo (animación de los objetos).

Fredich y Georg son los primeros en proponer la teoría de que los bienes culturales pueden transferirse de una cultura a otra lo que conlleva al difusionismo, lo que quiere decir que es la adopción por otras culturas de ciertas ideas o  artefactos. Afirmaban que de un único centro, se propago la cultura por la tierra en forma de oleadas.

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