Temas a desarrollar/ modelo

Temas a desarrollar/ modelo

Modelo aristotélico

Modelo iusnaturalista

Características

Contrapone una reconstrucción histórica a la construcción racional propuesta por los iusnaturalistas. Tiene una concepción social. Es un modelo plural y abierto. Sus etapas principales son la familia y la aldea. Entre la sociedad original y primitiva y la sociedad ultima y perfecta que es el estado, existe una relación de continuidad, de evolución o progresión. En el estado social de este modelo, son naturales la desigualdad y la dependencia.

Busca la vía de una reconstrucción meramente racional del origen y fundamento del estado. Tiene una concepción individualista. Es un modelo dicotómico y cerrado. Está constituido sobre la base de dos elementos fundamentales: estado de naturaleza y estado civil. Para Hobbes, el estado de naturaleza es un estado de guerra y dice que jamás ha existido uno universal ya que podría llevar a la extinción de la humanidad. Para Locke, es un estado en el que los hombres podrían vivir si fuesen tan razonables para respetar las leyes naturales. Y para Rousseau, es un estado histórico, identifica a éste con el estado primitivo de la humanidad.

Formación del contrato

La legitimidad que propone este modelo resulta consecuente y armónica, puesto que la fuerza de convicción y aceptación que suscita la organización política producto de esta concepción, es ajena a la mutable y frágil convicción humana. El origen humano, el principio de legitimidad en este modelo: no es el consenso, sino el estado de necesidad (o la naturaleza de las cosas)  

El principio de legitimidad de la sociedad política, a diferencia de cualquier otra forma de sociedad natural, en particular a diferencia de la sociedad familiar y de la sociedad patronal, es el consenso. Para Hobbes, el contrato es de sumisión y de alineación. Para Locke, el contrato funge principalmente como institución necesario a fin de permitir la afirmación de un cierto principio de legitimación contra otros principios. Y Rousseau, propone una transferencia de la sociedad mediante la realización de un contrato social entre el individuo y la comunidad. Cada asociado se une a todos y no se une a ninguno en particular.

Origen del Estado

Se explica el origen del Estado en cuánto a polis o ciudad, tomando como punto de partida a la familia y prosiguiendo a través de la formación intermedia de la aldea.

El estado es producto de la voluntad racional, es pura idea del intelecto. Hobbes dice que el origen del estado está en el pacto social que realizan todos los individuos de la sociedad a favor del gobernante. Locke explica que el estado es creado por un contrato social entre los individuos y los gobernantes, y que en él, los ciudadanos deciden ceder algunos derechos con el fin de que se garantice el ejercicio de los derechos naturales de cada individuo en la sociedad. Y para Rousseau, el estado es producto del pacto entre todos los ciudadanos a favor de la comunidad.

Régimen político

Considera una mezcla de aristocracia y democracia: republica.

Hobbes – considera que en la monarquía absoluta se debe concentrar todo el poder y no se debe disgregar.

Locke – defiende una democracia representativa. Establece la división de poderes: el poder legislativo y el ejecutivo.

Rousseau – defiende una democracia directa, en la que los hombres sean gobernantes y gobernados.