Teoría Del Consenso Y Dicenso

TEORÍA DEL CONSENSO

Esta representada actualmente y sobre todo por J. habermas, en España, es la tesis seguida por gran parte de la doctrina, los consensualistas contemporáneos pueden encontrar sus antecedentes en los contractualistas modernos como John loocke, aun que con una diferencia fundamental mientras estos últimos se preocupaban por el problema de origen de un poder legítimo que es el contrato social, los consensualistas se preocupaban por el mecanismo que garantice no sólo la legitimidad que alude al origen del poder sino también a su legalidad que alude al ejercicio del mismo; del mecanismo del consenso supone cierta ética de la acción comunicativa según la cual:

Todo sujeto capaz de hablar y actuar puede participar en la discusión.

Todos pueden :

Cuestionar cualquier información.

Introducir cualquier información en el discurso.

Manifestar sus posiciones deseos y necesidades.

A ningún hablante puede impedírsele el uso de sus derechos.

A partir de ese mecanismo Habermas se propone un interactivo categórico semejante al de Emmanuel KANT porque tiende a criterios universalizables pero diferente en cuanto al origen, es también similar al procedimiento para establecer los principios de la justicia donde todos los hablantes cubiertos por un velo de ignorancia que les impida saber cual es su situación social elige principios de tal modo ecuánimes q le permitirían beneficiarse aún en el caso en qué ocupara la situación social más desfavorable.

TEORÍA DEL DISCENSO

Esta representada por los que se denomina la alternativa del Dicenso y el imperativo de la disidencia para los doctrinarios españoles, la propuesta de los consensualistas incurre en cierto ángelismo por que tal comunidad ideal de comunicación es similar a la q propone la teoría sobre la comunicación de los santos en la realidad, tal nivel de comunicación y consecuente consenso es impracticable, propone que no es tanto el consenso sobre los que es justo el fundamento o punto de partida de los DH sino q este a su vez supone un fundamento o momento previo donde se constata el DISCENSO entre los hombres lo que los impulsara a buscar un consenso.

---- sólo participan los que tengan conocimiento. Tienen q redimirse ante un ser supremo

Mínimos básicos, casa, vestido, sustento.

FUNDAMENTACION ÉTICO RELIGIOSO.

Cuyos estudios corresponden a las diversas religiones en el pensamiento cristiano, corresponde su estudio a la teoría moral, dentro del pensamiento católico podemos tomar como referencia la obra teológica dogmática en la q se afirma q la dignidad de la persona en cuanto a su fundamento de ellos. DH proviene de dios y su destino está en dios cuanto más realiza sus posibilidades en dirección a dios, tanto más rico de ser irreal esta auto realización alcanza su

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