UNIDAD II. CONSTRUCCIÓN SOCIAL DEL CONOCIMEINTO.

ACTIVIDADES DE ESTUDIO

ACTIVIDAD PREVIA

Reflexión sobre:

• ¿Qué le sugieren los nombres de: Emile Durkheim, Max Weber, Carlos Marx, Jean Piaget, Jurgen Habermas?

Hay nombres que no había escuchado o leído, pero pienso que son personas que desarrollaron teorías de las ciencias sociales, es por eso que se relacionan con la educación, factor por el cual se estudian en esta asignatura.

Max Weber: su campo la sociología, especialmente la historia, religión y economía.

Carlos Marx: su campo la sociología; al conjunto de sus teorías se le conoce como Marxismo, dentro de las cuales destaca el estudio de las clases sociales.

Jean Piaget: se dedicó al estudio de la construcción del conocimiento en la infancia, encuadrando dentro de su teoría etapas, en las cuales caracteriza cómo aprende el niño en cada una de ellas.

*Emile Durkheim y Jurgen Habermas: de ellos no tengo conocimiento previo.

• ¿Qué sabe usted acerca del problema de la objetividad del conocimiento y de la neutralidad voluntaria?

Sobre objetividad del conocimiento, pienso que se refiere a la dificultad del ser humano para adquirir un conocimiento y usarlo objetivamente, es decir, que aprendemos cosas sin encontrarles valor de uso en la vida diaria.

Y neutralidad voluntaria pienso, que se refiere a la nula utilización de nuestros concomimientos, es decir, nos volvemos neutrales y seres no pensantes esperando que el mundo por si solo ruede.

• ¿Cómo se construye el conocimiento de lo social?

Mientras estamos en contacto con otras personas aprendemos sin darnos cuenta, ya sea por imitación,  por ensayo y error, aprendiendo de los errores de los demás, en fin, la cosa es que como dice el dicho: “todos los días se aprende algo nuevo” y esto solo es producto del contacto con la sociedad.

Dentro de la sociedad aprendemos normas, reglas, leyes, valores; pero también, si nuestro alrededor no es favorable, se aprenden malas costumbres o antivalores.

• Definición de los términos:

• Positivo: resultado o pensamiento a favor de.
• Empírico: situación vivida. Aprender viendo y haciendo.
• Relativo: referente a.
• Relativismo: metodología que hace referencia a distintas situaciones.
• Materialismo: metodología que implica la materia.
• Praxis: práctica.
• Génesis: comienzo.
• Tipo ideal: figura o conocimiento correcto.
• Prenociones: ideas previas.
• Dialéctica: reflexión del conocimiento.
• Idea: pensamiento.
• Critica: evaluación.
• Idealismo: metodología que estudia las ideas.
• Psicogénesis: comienzo del pensamiento.
• Histórico-critico: evaluación de la historia.
• Sincronía: hechos o acciones que ocurren al mismo tiempo.
• Sincrónico: relativo a hechos o acciones que ocurren al mismo tiempo.
• Discordia: desacuerdo.
• Diacrónico: estudio del tiempo.
• Estructura: bases, cimientos, esqueleto de…

• ¿Cómo se explica la génesis del conocimiento?

Pienso que el conocimiento inicia a través  de las relaciones con otros seres, es decir, yo estoy de acuerdo y a favor de la teoría de Vigotsky, en la cual se indica que el niño aprende por el simple hecho de convivir con otros seres.

ACTIVIDAD FINAL

• Definición de los términos:

• Positivo: comprobación de alguna circunstancia o hecho.
• Empírico: situación vivida. Aprender viendo y haciendo.
• Relativo: referente a.
• Relativismo: entender la realidad y el conocimiento sin llegar a la verdad absoluta.
• Materialismo: idea que considera que solo existe la materia.
• Praxis: práctica.
• Génesis: origen.
• Tipo ideal: modelo.
• Prenociones: ideas previas.
• Dialéctica: reflexión del conocimiento.
• Idea: conjunto de pensamientos.
• Critica: evaluación reflexiva
• Idealismo: metodología que estudia las ideas.
• Psicogénesis: comienzo del pensamiento y conocimiento.  
• Histórico-critico: Modelo de conocimiento, de las ciencias sociales.
• Sincronía: hechos o acciones que ocurren al mismo tiempo.
• Sincrónico: relativo a hechos o acciones que ocurren al mismo tiempo.
• Discordia: ideas que se oponen.
• Diacrónico: estudio de los hechos a través del tiempo.
• Estructura: Relación y orden de un todo.

Reflexione:

¿Qué tan diferentes son sus concepciones actuales sobre la construcción social del conocimiento en relación con las que expresó en la actividad preliminar?

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