Contextos y paradigmas en la investigación sobre los media

Las distintas teorías están dispuestas a tres determinaciones;   El contexto social, el histórico y el económico, que se basan en las distintas teorías en que las comunicaciones de masas han aparecido e incluso se han ido difundiendo, Por lo regular las teorías sociales  se basan en conceptos sociológicos.

Las diferentes teorías de la media tienen como objetivo descubrir el porqué, y como ha sido la evolución  de las fases comunicativas; Sin embargo, en algunas conclusiones el término “teoría de los  media” define de la mejor manera un conjunto de proposiciones que intentamos estudiar de la mejor manera posible. En otros casos, la utilización de este es prácticamente obligatoria, pues designa una tendencia significativa de investigación en la teoría del sentido de la palabra. También cabe recordar que las teorías no siempre hacen referencia a sucesos cronológicamente frecuentes, si no coexistentes.

La teoría hipodérmica se explica con la afirmación de que “cada miembro del publico de masas es personal y directamente atacado por el mensaje”; Los elementos que caracterizan la teoría hipodérmica son principalmente la novedad del fenómeno de las comunicaciones de masas, así como la conexión del fenómeno con las trágicas experiencias totalitarias de las guerras mundiales, pues esta representó  la primera reacción suscitada por los estudios en distintos campos. La teoría hipodérmica es el efecto la presencia explicita de la teoría de la sociedad de masas. El modelo hipodérmico también podría representarse como una teoría de y sobre la propaganda, pues es el tema central respecto al universo de los media.

El concepto de sociedad de masas se reduce a una ilustración característica de la sociedad de masas, pues no solo este concepto tiene orígenes de la historia política,  pues también presenta elementos muy distintos.

El hombre masa surge como una realidad como resultado de ese desnivel entre el progreso de la época y el de los hombres. Las masas no se refieren solamente a las clases obreras, como lo interpreta el marxismo, como el grupo social protagonista del cambio social con el propósito de arrebatarle a las clases altas sus privilegios. El problema es mucho más amplio, porque el concepto de masa no es cuantitativo sino cualitativo y además es una cualidad individual que tiene necesariamente una dimensión también social. El hombre masa es el que no está al mismo nivel de sí mismo, el que se encuentra a mitad de camino entre el ignorante y el sabio, que cree saber y no sabe, y el que no sabe lo que debería saber.

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