No soy tu negro

Análisis Documental: No soy tu Negro Parte 1

Profesor/a: Valentina Bradbury Jaramillo

Alumno: Juan José Uribe

Fecha de Entrega: 10/09/2019

Este documental I am not your Negro, dirigido por Raoul Peck, se centra en él, inacabado, libro “Remember This House” del escritor, y activista por los derechos afroamericanos, James Baldwin. Para llevar a cabo este documental, Peck se vale de fragmentos extraídos de la obra incompleta de Baldwin para formar un relato sobre el racismo actual en Estados Unidos. El documental, mediante los fragmentos de “Remember This House”, se centra en la figura del mismo Baldwin para denotar el racismo al interior de Estados Unidos, poniendo énfasis en eventos de la vida personal del ya difunto autor o en su amistad con líderes afroamericanos de gran importancia de la época me refiero a Martin Luther King Jr, Malcom X, y Medgar Evers- para mostrar el fenómeno del racismo.

Un punto fascinante mostrado por el documental es el hecho de que Baldwin nunca se unió a ninguno de los movimientos afroamericanos que luchaban por los derechos civiles en Estados Unidos. Un ejemplo de esto se be en el caso del partido de las Panteras Negras, partido al cual Baldwin no se unió pues este no “creía que todos los blancos eran demonios, y no quería que niños negros crecieran creyendo esto.”^[1] Otro ejemplo de Baldwin negándose a unirse a otro movimiento de derechos civiles afroamericanos se ve en el NAACP, movimiento al cual Baldwin se negó a unirse debido a lo que este veía como componentes clasistas -en la medida que estos se pudieran aplicar en el contexto de la población afroamericana de EE.UU del periodo- al interior de la organización. El caso del partido de las Panteras Negras es de especial importancia pues Baldwin atribuye al hecho de que, cuando este era pequeño, tuvo una profesora blanca la cual fomento el intelecto del futuro autor al entregarle libros a este y llevarlo a ver películas; si bien Baldwin postula que era muy joven para poder percibir de forma completa el carácter de dicha profesora, este atribuye a la presencia de dicha profesora que este no llegara a odiar a los blancos en su adultez. En base a esto, junto al ejemplo del NAACP, se puede ver que Baldwin si bien luchaba por los derechos civiles de sus compatriotas afroamericanos, este prefería mantenerse alejado de organizaciones afroamericanas -como son las Pantera Negras y el NAACP-  y establecerse como un individuo propio e independiente.

En esto se pueden ver los postulados realizados por Roger Batisde en el texto “Continuidad y discontinuidad de las culturas y sociedades afroamericanas.” En este texto, Batisde postula el hecho de que la idea de una cultura y sociedad afroamericana unificadas, o continua para utilizar el termino usado por Batisde, pueden ser una creación de la población blanca al interior de América. Batisde ante esto postula que existen discontinuidades, o diferencias si se prefiere, entre los distintos grupos afroamericanos -ya sea por motivos religiosos, a causa de puntos de origen distintos, o a causa de un conflicto de clases en los periodos mas tardíos- también se dan puntos de unión -o discontinuidades continuas, según el autor- entre estos, tales como la idea de una cultura negra^[2], la existencia de una cultura africana heredada desde tiempos preindustriales, o la valorización del pasado negro en la participación de rebeliones, revueltas contra blancos dueños de esclavos, o en la participación de grandes movimientos revolucionarios.^[3] 

Si bien en el documental no se ven la gran mayoría de estas 'discontinuidades continuas' debido al enfoque en Baldwin, si es posible ver las discontinuidades de las que habla Roger Batisde. Una de estas se puede ver en el mismo James Baldwin, esto debido al hecho de que Baldwin nunca se afianzo con un movimiento afroamericano ya fuera por diferencias ideológicas -como fue el caso de las Panteras Negras- o por causas de clase como en el caso del NAACP.^[4] Otra discontinuidad se puede ver en la existencia de los mismos grupos mencionados recientemente, los cuales tenían aproches sumamente distintos en lo referente a la lucha en contra del racismo en Estados Unidos y en la búsqueda de derechos civiles; recurriendo nuevamente al caso del partido de las Panteras Negras, este se caracterizó por llevar acabo patrullas armadas de ciudadanos con las cuales monitorear, y defender, vecindarios afroamericanos. Comparece con el NAACP el cual operaba a través de medios legales y nunca recurrió a tácticas como patrullas armadas.

En base a esto, y tomando en consideración el resto de los postulados de Roger Batisde junto con el resto de la información en el documental, se puede concluir que el documental I am not your Negro, mediante la figura de James Baldwin, denota el racismo existente en Estados Unidos en la misma medida que hace visible las diferencias que se dan al interior de la sociedad afroamericana en EE. UU, tanto en el pasado como en el presente.

Análisis Documental: No soy tu Negro Parte 2

En cuanto a los tres conceptos del texto de Eduardo Restrepo Racismo y Discriminación, el primer concepto que hay que tener claro es “La raza es un hecho social, no biológico” como plantea el autor en el texto el fundamento bilógico ha plasmado científicamente y con el surgimiento de la nano-tecnología y demás disciplinas de la rama de la genética ha corroborado en que en las variaciones genéticas no existen tales razas de las que se habla, es decir esto se basa más en un fenotipo que se refiere a los rasgos corporales y físicos que diferencian a un ser humano a otro. Por lo tanto, “las razas existen en los planos sociales, en la historia y la cultura, pero no en la biología ni la naturaleza” resalta el autor, con lo que se llega a la conclusión de que la raza fue creada por la humanidad misma para resaltar el poderío de unos cuantos sobre otros.

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