Teoría de la comunicación

Resumen control lectura Medios de Comunicación:

Erick Neveu: ¿Una sociedad de comunicación?

→El vocablo comunicación remite a muchos sentidos no tan precisos, y cada vez se usa más.

→Es un término polisémico que alude a distintas cosas en las variadas áreas profesionales.

→En usos sociales, la comunicación tienen cuatro nociones:

1. Comunicación remite a los medios: Prensa, televisión, radio etc. y obviamente hay una diferencia entre cada sentido de las diferentes áreas de trabajos comunicacionales.
2. Comunicación hace referencia a las redes de comunicación: redes ferroviarias, marítimas, aéreas, etc. habla de las redes de circulación.
3. Comunicación como forma de presentarse ante el mundo la imagen personal (ej: Ronald Reagan supo fabricar una buena imagen de comunicador)
4. Comunicación como la interacción con otros: es la dimensión que más se usa habitualmente entre las personas; conversación, intercambio de ideas etc.

Humpty Dumpty: las palabras son también apuestas sociales.

La comunicación se ha construido en un mito, a base de cinco promesas de la sociedad de información:

1. Abundancia comunicacional: más cantidad de signos y de receptores. (Google es una muestra de la abundancia de información que muchas veces no somos capaces de decodificar)
2. Democratización: más acceso gracias a la tecnología a bienes culturales y políticos, que antes, eran imposibles de acceder. La información hoy con la comunicación a través de Internet está a nuestros pies.
3. Sociedad de entes autónomos: Individuos con muchos más control sobre su alrededor. No son entes impotentes de una maquinaria social. Esto conlleva a una palabra: autonomía. Y autonomía a su vez, posee cuatro significaciones:

1. Sociedad descentralizada: organización reticular; funciona en Red.
2. Interactividad: conexión e interacción entre células.
3. Conviavilidad: la tecnología ya no está al servicio de expertos solamente, la tecnología ha llegado a expandirse hasta entrar en la vida cotidiana de cada individuo de la sociedad de información. Este conceptos va de la manos con una sociedad descentralizada.
4. Transparencia: gracias a que los individuos tienen la posibilidad de acceder a la mayoría de la información del mundo, los grupos de poder ya no pueden mantener todo bajo secreto. La verdad se sabe.
5. Planeta más pequeño: el mundo y sus distancias ya no son un problema para la sociedad de comunicación gracias a las herramientas de la tecnología. Esto conlleva a; mundialización de los procesos (globalización) y la; intantaniedad; la comunicación se hace nómade y tarda segundos en expandirse (Twitter).

Federico Boni

¿Qué es el género?

1. Género como propiedad productivo formal: alude a las técnicas utilizadas en la producción. (estudio, planos, audiovisual, sonoro, luces, ángulos etc.)
2. Género como propiedad del contenido: aspectos utilizados en la narración.
3. Género función social: aspectos que aluden a la relación con el público y sus consumidores. La función que cumple ante su audiencia.

Loa géneros componen un marco de límites para los productores a la hora de pensar qué van a crear:

1. Sector de producción: reducir riesgos y costos extremos.
2. Sistema de distribución: recursos fundamental saber por cuál canal se distribuirá.

Dos macrogéneros:

1)Eventos mediáticos: ceremonias que irrumpen en la programación habitual. Son independientes de los medios, pero éstos las transmiten y así cobran fuerza. Los eventos sirven tanto para crear consenso en una sociedad como para dividirla. Atraen la atención masiva del público. (ej: elecciones presidenciales). Es la dimensión ritual de los MCM.

2)Cultos mediáticos: No hay rito sin culto. Existente películas o programas que se comienzan a formar parte de la vida de su audiencia. Los productores no pueden preveer este género, esto se va dando a través del tiempo cuando toma la aceptación necesaria por parte del público para convertirse en culto. Dimensión cultual de los medios. Existen elementos de un culto televisivo:

a)Fidelización: pocos tal vez, pero fieles.

b)Placer del programa: quienes lo ven, sacan goce.

c)Efectos de la realidad: el programa reproduce ciertos elementos reales que empatizan con el público. Se sienten identificados.

d)Emerger de una comunidad virtual: deben venir de una sociedad más privada, y no que se junten entre todos a celebrar. Tiene un carácter más privado. Lo ven desde su salita, no en la plaza.

Los contenidos mediáticos cumplen ciertas funciones:

1. Fabulista: se relaciona con que el ser humano necesita escuchar y reproducir historias. Hace aún más significante esta función cuando se asocia a la repetición y la reiteración.
2. Bárdica: los bardos eran cantantes/poetas que iban transmitiendo en verso sucesos y acontecimientos reales que estaban ocurriendo en ese minuto. Los eventos mediáticos hacen lo mismo. Es la idea de la TV como poeta lírico, difundiendo símbolos compartidos por los individuos, y se centra al medio de la cultura.
3. Ritualizante: los mcm marcan pautas y comienzan a regir dentro de la vida de los individuos de esa forma.
4. Modalizante: los mcm nos proponen modelos de comportamiento que nosotros accedemos. Ritualizante y moralizante están sumamente ligados.

→Representaciones mediáticas (espejo): los contenidos de los MCM nos muestran continuamente lo que está sucediendo en nuestro alrededor. Nos representan a nosotros mismos como sociedad inserta dentro de un planeta.

→Representaciones de la identidad: los MCM son una representación de la identidad en distintos niveles. Nos dan la posibilidad de experimentar elementos de otras culturas “desde el sillón de nuestras casas”. Identidades nacionales e internacionales.

→Contenidos ideológicos: los MCM traspasan a la sociedad ideologías a través de sus contenidos, y marcan aún más los prejuicios que rodean la humanidad. Por ejemplo; que la mujer no puede ejercer los mismos trabajos o roles que el hombre. (Este punto se asocia a ideología a través de la hegemonía de James Lull).

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