CIENCIA VS RELIGIÓN

introducción

En este ensayo hablaremos un poco encima sobre el conflicto de “ciencia y religión” en la ilustración, obviamente también abarcando la filosofía. (Recordemos que el objetivo de este ensayo es entender el choque de estos pensamientos). Primeramente, entraremos en contexto sobre este tema.

En la época del siglo XVIII aún dominada por el pensamiento católico. La ilustración nació cuando comenzó un movimiento de gente que planteaba que la única forma de llegar a un conocimiento verdadero y a conocer la verdad no es la religión si no la razón, la inteligencia.

 Estos tenían aportes en los ámbitos de la ciencia, política en lo social o en lo filosófico. La ilustración planteaba una nueva forma de ver el mundo que rompía con la forma anterior que estaba dominada por el pensamiento religioso, así todos los pensadores de la ilustración contribuyeron a crear muchos aspectos de nuestra vida cotidiana como por ejemplo la república, la democracia, los derechos, etc.  

René Descartes

Las meditaciones metafísicas son seis en total, hace la observación de cuáles son las verdades que me rodean y nadie cuestiona. El primer lugar del que parte es de las verdades que se presentan en los sentidos. En la primera meditación, Descartes señala que debemos evitar acostumbrarnos a las ideas falsas, para lo cual debe de destruírselas atacándolas de raíz, en sus fundamentos y cueste lo que cueste. Descartes decide juzgar como absolutamente falsos aquellas ideas de las que se tenga alguna duda, aunque esta sea muy leve.

En relación a esto Descartes propone un método que ha de ser matemático y universal, sea cual sea su aplicación o campo del saber a qué se refiera. Así pues, entiendo por método reglas ciertas y fáciles, mediante las cuales el que las observe exactamente no tomará nunca nada falso por verdadero las cuales veremos a continuación:

Evidencia, No admitir jamás como verdadera cosa alguna sin conocer con evidencia que lo era.                                                                                Análisis, Dividir cada una de las dificultades que examinase en tantas partes como fuera posible y como requiriese para resolverlas mejor.                                                                                              Síntesis, El tercero, en conducir por orden mis pensamientos, comenzando por los objetos más simples y más fáciles de conocer para ascender poco a poco, como por grados, hasta el conocimiento de los más compuestos, suponiendo incluso un orden entre los que se preceden naturalmente unos a otros.                                                                                                                  Comprobación, este es el último, en realizar en todo unos recuentos tan completos y unas revisiones tan generales que pudiese estar seguro de no omitir nada.

Immanuel Kant

Afirmaba que la ilustración significa el abandono del hombre de una minoría de edad cuyo responsable es el mismo. Esta minoría de edad significa la incapacidad para servirse de su entendimiento sin verse guiado por algún otro, “ya debe de ser ella misma quien decida cuál es su destino, por lo tanto, ya no tiene ningún sentido que haya sistemas políticos paternalistas, autoritarios, sino que la libertad debe de ser el fundamento del pensamiento político”, (entrando por ejemplo la religión que dominaba en esa época).

Kant describe una serie de principios con fundamentos que si la humanidad para pasar de ser una sociedad egoísta para pasar a ser una sociedad moral. En su idea de la historia Universal habla sobre que la naturaleza tiene un plan secreto sobre la humanidad que debe desarrollarse a nivel de especie que este involucra a la insociable sociabilidad de la especie humana y que para satisfacerla necesitamos una constitución civil perfectamente justa.

John Locke

Él decía que la mayor amenaza a la libertad es la intrusión de la religión como institución en el control de los estados y de los individuos cristianos. Locke pensaba que una sociedad debe extender el derecho de entrar y de salir voluntariamente, cuando las normas de la sociedad se enfrentaron con las creencias de los miembros de la sociedad, entonces, ni la sociedad, ni los que se forman en la oposición había ningún poder sobre el otro más allá. La enseñanza abierta de diferentes puntos de vista puede refinar la búsqueda de la verdad.

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