Antologia

INTRODUCCIÒN

Desde la antigüedad los filósofos han dado tres nombres distintos y con ellos nos aclaran en que consiste la ciencia que ahora nos ocupa:

Filosofia primera: porque es la ciencia que funda a todas las demás. Fue definida por aristoteles.

Metafisica: tratado de lo que está más allá de lo físico.

Ontología: palabra derivada de dos vocablos griegos “onto” y logia (ser y logia respectivamente).

¿Qué es ontología?

la ontología trata del principio general de identidad, mostrando en que se funda y cual es su valor. por eso, en último término, todas las ciencias, que presuponen los primeros principios, se basan en la ontología; ella es la primera de todas, es la ciencia de las ciencias, es la base para ser filósofo, para ser sabio en todo el sentido de la palabra.

Objeto de la ontología

El objeto de estudio de la ontología es el ser, la realidad. Comprende pues, todo lo real, ningún ser queda por fuera de su estudio.

Importancia de la ontología

∗ Es la ciencia que estudia los últimos y absolutos principios de todo aparece como ciencia fundamental y, por lo mismo, como la más importante de todas.

∗ No solo ejercita nuestra mente en la más pura y elevada reflexión, sino que desde esa cumbre domina todo conocimiento y toda realidad.

∗ La ontología parte de un hecho de experiencia, el más humano conocimiento de la realidad y lo estudia existencialmente.

Orígenes de la ontología

La historia de la ontologia esta dividida en tres segmentos:

∗ ontología griega:

los primeros paradigmas fueron la pregunta por el cosmos, es decir comprender el principio del arjé (de donde naces las cosas y adonde revierten cuando mueren), y el de esta totalidad que nace y muere a la cual denominaron physis (naturaleza).

∗ Ontología medieval:

En esta epoca encontrabamos a dos grandes muy importantes:

∗ Santo Tomás de Aquino:

Para santo Tomás de Aquino la idea del ser es el concepto más universal y el primero que conocemos. Al igual que Aristóteles nos habla de materia y forma como dos compuestos inseparables llamados sustancia.

«La sustancia es la esencia de la existencia»

∗ San Agustín de Ipona:

• Para San Agustín, el ser fue creado de la nada por Dios.

• Dios es la fuente del ser y de la bondad, por lo tanto todas las religiones son participación de inteligencia divina.

• Es mundo es una realidad distinta de la divina, aunque su esencia es la misma.

• Todos los seres existentes en la idea de Dios, pasan a ser realidad en el mundo sensible.

• El mundo y el ser de las cosas son un acto libre de Dios.

∗ Ontología moderna:

las

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