Apuntes

Las clases sociales según Marx, son fuerzas . Tienen que ver con seres humanos que tienen intereses antagónicos. Se originan por su posición en la producción. (en la economía)

LA BURGUESÍA, posee los medios (control?) sobre la producción.

EL PROLETARIADO Solo poseen su fuerza de trabajo, su energía vital/social.

TEMEN LA MUERTE ( Robo y regalo): La obligación y lo gratuito.

Los seres humanos viven pendientes del TIEMPO (esperanza y memoria)

LA OBTENCIÓN DEL MÁXIMO BENEFICIO PRIVADO es el objetivo de la sociedad capitalista.

LA PECULIARIDAD DEL MODO DE PRODUCCIÓN CAPITALISTA: Tiene una dinámica ascendente

MODOS DE PRODUCCIÓN Se caracterizan por:

• El Grado de desarrollo de las fuerzas productivas.

• Las relaciones sociales de producción.

Esto constituye la estructura de una sociedad.= a

• Llega un momento en que la noción de ESTRUCTURA hace referencia al esqueleto de algo. El modo de producción es lo que estructura la sociedad.

.- SUPERESTRUCTURA :/INFRAESTRUCTURA

Para Marx no todos los fenómenos son igual de importantes (hay INFRAESTRUCTURAS): la base o infraestructura es la base material de la sociedad que determina la estructura social, el desarrollo y el cambio social. 1 Incluye las fuerzas productivas y las relaciones de producción. De ella depende la superestructura, es decir, el conjunto de elementos de la vida social dependientes de la base o infraestructura, como por ejemplo: las formas jurídicas, políticas, artísticas, filosóficas y religiosas de un momento histórico concreto. Los aspectos estructurales se refieren a la organización misma de la sociedad, las reglas que vinculan a sus miembros, y el modo de organizar la producción de bienes.

SUPERESTRUCTURA:

La tesis básica del materialismo histórico es que la superestructura (en alemán: Überbau) depende de las condiciones económicas en las que vive cada sociedad, de los medios y fuerzas productivas (infraestructura). La superestructura no tiene una historia propia, independiente, sino que está en función de los intereses de clase de los grupos (clase/s dominante/s) que la han creado. Los cambios en la superestructura son consecuencia de los cambios en la infraestructura. Esta teoría tiene importantes consecuencias:

• Por un lado, la completa comprensión de cada uno de los elementos de la superestructura sólo se puede realizar con la comprensión de la estructura y cambios económicos que se encuentran a su base.

Para Marx la economía es la clave.

La forma en que se organiza la producción en la sociedad capitalista genera trabajadores en una situación de1) alienación y2) explotación .

• Remite a no tener ni voz ni voto. Imposibilidad de auto-realizarse.

• Se te ha expropiado todo lo que no sea producir para el burgués. Lo que tu creas y vas haciendo no te pertenece a ti. No decides cómo y a qué ritmo lo haces.

El asalariado genera mucha más riqueza de aquélla a la que puede acceder.

S. XVIII XIX surge la separación del trabajo con el resto de cosas.

LUCHA DE CLASES Enfrentamiento por trastocar las fuerzas de producción (y sacar de la alienación a los trabajadores)

MOVIMIENTO OBRERO Movilización del proletariado por acabar con las fuerzas de producción.

La manera en que Marx piensa al hombre-------- No solo está en medio de la naturaleza, sino que es capaz de transformarla e interactuar con ella (le llama trabajo, producción…)

La crítica de Marx a Hegel: El estudio de la humanidad debe ser el “hombre real”.Lo real emana de lo divino. Lo divino es producto ilusorio de lo real.

El pensamiento procede del ser,no al revés.

Marx aplica la crítica de Feuerbach a Hegel-------- Respecto del Estado-tb es un invento humano.

MATERIALISMO HISTÓRIC)O

1R libro conjunto de Marx y Engels- La sagrada Familia (1844)(testimonio de su ruptura con los jóvenes hegelianos)

La ideología alemana (1845-46) Las formulaciones del materialismo histórico. (No se publicó en vida)

 La historia no es, para Marx, ni una colección de hechos, como parecían concebirla los empiristas, ni una sucesión de categorías, como la concebían los idealistas; tampoco el resultado de la acción aislada de los considerados "personajes históricos". La historia es el resultado del modo en que los seres humanos organizan la producción social de su existencia. "Toda la concepción histórica, hasta ahora, ha hecho caso omiso de esta base real de la historia, o la ha considerado simplemente como algo accesorio, que nada tiene que ver con el desarrollo histórico. Esto hace que la historia deba escribirse siempre con arreglo a una pauta situada fuera de ella; la producción real de la vida se revela como algo protohistórico, mientras que la historicidad se manifiesta como algo separado de la vida usual, como algo extra y supraterrenal."( La Ideología alemana, I, A, 2)

La concepción materialista de la historia

1.

Si el materialismo dialéctico se ha considerado tradicionalmente como la expresión "filosófica" del pensamiento de Marx y Engels, el materialismo histórico, la explicación materialista de la formación y desarrollo de la sociedad, ha sido presentado como la expresión científica de su pensamiento. La sociedad y su historia, al ser concebidas como el resultado de la actividad productiva, práctica, del ser humano, encuentran en tal actividad un elemento objetivo, material, mensurable, del que se pueden extraer leyes tan objetivas como las que puede aspirar a formular cualquier otra ciencia. Resulta significativo, a este respecto, que la actividad intelectual de Marx, después de este hallazgo, que constituye una de sus mayores aportaciones, se haya centrado en el análisis de la actividad productiva del ser humano, ofreciendo como resultado del mismo varias de sus obras más significativas, entre las que se encuentra su obra cumbre: "El Capital".

TEMAS MÁS IMPORTANTES

• La concepción de la progresiva autocreación del hombre

• La noción de alienación

LOS MANUSCRITOS (1844)

Historia universal= la producción del hombre por el trabajo humano

Marx dice de Feuerbach : La filosofía de Hegel no es sino la RELIGIÓN puesta en IDEAS . Según Marx, esto es igualmente cuestionable. FEUERBACH representa el materialismo pasivo o contemplativo .

LA TESIS MATERIALISTA

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