Arqueología del saber

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UNIVERSIDAD SAN FRANCISCO DE QUITO
COLEGIO de CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
SEMINARIO FOUCAULT
NRC 2040

Nombre: Sebastian Acuña
Código: 00139955
Fecha: 14/02/2018

Arqueología del saber

Michel Foucault Filósofo Francés nació el 15 de octubre de 1926 en Poitiers en el seno familiar lleno de médicos, a una edad muy temprana descubrió su homosexualidad y una empatía inmensas sobre todo ser vivo, estudio filosofía en la Ecole Normale Superieure de Paris, se graduó presentado una tesis sobre historia de la locura en la época clásica, fue publicada en 1962.
Fue un gran profesor catedrático en universidades francesas y estadounidenses ,es muy reconocido por sus grandes aportes en estudios muy críticos de las instituciones sociales, también analizaba psiquiatría, la medicina, las ciencias humanas, los sistemas de prisiones, sus estudios del sistema de poder parte de las cárceles, toma ese modelo de disiplinamiento social y lo amplia de manera de todos los estudios sociales, puso mucho énfasis en la relación de poder y saber a partir de eso se crea el tópico de saber y poder, fallece de Sida el  25 de junio de 1984 a la edad de 57 años en Paris Francia.

El discurso es un efecto existencial en el cual los sujetos tienen una posibilidad estándar, en donde tienen que regir a manera de reglas que forman un efecto entre  la verdad absoluta y el poder que pueden generar los diferentes tipos de instituciones, de tal manera que la práctica  que acontece tiende a tener significados ocultos, las formaciones discursivas  no es una serie de pensamientos  o representaciones imaginarias, o un método de lectura, por otra parte resalta un sistema llamado progreso.

La manera de describir un discurso seria por medio de especificidad, no sigue diferentes tipos de normas progresistas, si no se rige del positivismo, es decir la acumulación de los descubrimientos y experiencias empíricas, ni en los diferentes tipos de formas dialécticas de cada sociedad, de tal manera  que relate el saber absoluto en cada persona.

La formación discursiva siempre va a depender  la permanencia de imágenes temas u opiniones en los que los sujetos juegan un rol importante como arbitrario es decir cada uno ejerce sus reglas en roles que posibiliten un periodo de aparición hacia las cosas y por ende estas reglas serán transformadas a esos objetos en forma que la práctica será recortada.

La política de la verdad se maneja de manera en que se reconozca al intersubjetivo, así como los ámbitos institucionales en los que se desenvuelvan nuestras vidas, por ende las relaciones de poder que nos asignan participan de forma crítica en discursos públicos o científicos en los que demuestran el desempeño

Alegórico: Perteneciente o relativo a la alegoría 

Garrulería: Charla de persona gárrula

Fisiocracia: Sistema económico que vinculaba el origen de la riqueza de los países a la explotación de sus recursos naturales

¿La formación del discurso podría transmitirse como un orden entre el poder y el saber?

¿Cómo se ejerce el poder absoluto?

¿Qué es lo que legitimara el poder sobre los diferentes tipos de instituciones?

¿Qué relación tiene el poder con las formaciones discursivas?

¿Qué procedimiento se podría controlar de mejor manera en la actualidad?

Existen tres métodos o subsistemas de exclusión, las palabras se podrían definir como razón y locura, por otra parte se podrían también describir algún tipo de proceso que se ejerza en el interior del discurso propio, estos procesos son muy internos puesto que a manera de discurso son los que cada uno podría ejercer su propio control y los procesos de clasificación juegan un rol importante dentro de esto

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