CONCEPCIONES FILOSÒFICAS DE LA EDUCACIÒN

IDEAS PRINCIPALES:

 LA ESCUELA TRADICIONAL :

1. La concepción religiosa delineaba la filosofía y orientaba la finalidad de la educación, por lo que se buscaba que la juventud ignore los problemas sociales, que no se contamine de ellos y que siga una vida metódica en su interior. Según su concepción filosófica la realidad escolar debía estar organizada al margen de la vida, “la escuela prepara para la vida dando la espalda a la vida”.

2. Su filosofía de la educación se caracteriza por el MAGISTROCENTRISMO: el maestro es el modelo y guía, es decir el maestro es la base y condición del éxito de la educación.

3. Para lograr los fines de la educación, consideraban que los medios adecuados eran el orden, disciplina y el castigo y para lograr los objetivos se concibe que educar es proponer al alumno modelos, paradigmas y que estaba obligado a imitarlos.

4. El método de enseñanza era el mismo para todos los niños y se basaba en el repaso, es decir la repetición de lo que el maestro dijo (verbalismo y pasividad).

5. MIGUEL DE ZUBIRIA sostiene sobre la escuela tradicional cuatro características :

• El profesor enseña conocimientos particulares.

• El aprendizaje se da a través de la memorización.

• El profesor sabe los alumnos no saben.

• Se evalúa el grado de retención de los conocimientos enseñados.

6. JUAN AMOS COMENIUS, se opuso al uso del latín como lengua exclusiva.

 ESCUELA NUEVA :

7. La concepción filosófica se basaba en una nueva concepción de la naturaleza del ser humano.

8. El niño se convierte en el centro de atracción, es considerado como niño y no como adulto, el desarrollo de la psicología evolutiva, trae nuevos aportes cognoscitivos que generan un nuevo cambio en la concepción de lo que es la infancia y cambia la concepción educativa que considera al niño libre el niño por lo tanto, debe vivir en un ambiente de libertad.

9. El fin de la educación está orientado a que la preparación del niño no debe ser para la vida sino que debe ser la vida misma para la infancia.

10. El papel del maestro pasa a segundo plano, se convierte en dinamizador de la vida en el aula, al servicio de los intereses y necesidades del alumno.

11. El contenido de la enseñanza debe basarse en las experiencias de la vida cotidiana, los temas son la naturaleza, la vida del mundo, los hombres; los libros son suplementos para aprender. Los métodos de enseñanza son una serie de actividades libres para desarrollar la imaginación, el espíritu de iniciativa y la creatividad.

12. Surgen tres grandes doctrinas de la Educación Nueva, postulan una pedagogía experimental:

• Dewey creo su “Escuela Laboratorio” en EE.UU.(1986).

• Montessori, fundo su primera “Casa para niños”, en Italia (1907).

• Decroly inauguró su “Escole de I’Ermitage” en Bélgica (1907

13. Rousseau considera que:

• La Escuela Nueva centra su atención en el descubrimiento del niño, como un ser sujeto a sus propias leyes de evolución.

• La ineficacia en la educación se debe a la ignorancia que se tiene acerca de las propiedades y necesidades del niño, por lo que se debe conocer la naturaleza del niño para educarlo.

• La enseñanza debe basarse en la observación y en la experimentación.

• Estuvo en contra de la educación verbalista y libresca, el libro es un instrumento contrario a la educación.

• La educación debe partir del interés de quien se educa y los contenidos de la educación deben ir variando según las etapas de la infancia.

• La educación es un procedimiento donde el hombre recibe todo lo que no tiene al nacer y necesita para la vida.

• La educación deriva de tres factores: La naturaleza, los hombres y las cosas.

14. En las obras de Rousseau se expresa la contradicción entre el individuo y la sociedad ,entre el medio social y el niño:

• En “El Emilio”, se desarrolla el punto de vista individual, el desarrollo del niño se considera como autónomo y debe guiarse por su naturaleza que es esencialmente buena, el medio físico debe proporcionarle la posibilidad de desarrollarse.

• En el “Contrato Social”, se tiene en cuenta el punto de vista de la sociedad.

15. El planteamiento pedagógico de Rousseau se basa en la concepción filosófica de que, el individuo es bueno y que debe vivir libre según su naturaleza, pero como al mismo tiempo debe vivir en sociedad, tiene que renunciar completamente a su libertad.

16. Para Rousseau el fin de la educación es la vida social; y para el hombre es una necesidad vivir en sociedad.

17. El desarrollo del individuo se contrapone al de la sociedad corruptora, de tal forma que para salvar al niño del amor propio es necesario aislarlo de la sociedad de los hombres y educarlo en el campo.

18. JUAN ENRIQUE PESTALOZZI(1746-1827), discípulo de Rousseau, precursor de los métodos de tendencia metodológica sostiene que :

• La escuela es una nueva sociedad que debe servir para educar a los niños a partir de la actividad sensomotora.

• El fin de la educaciones formar un hombre desarrollado armónicamente, para que participe en la vida social con provecho.

• El objetivo de la educación está en desarrollar las fuerzas naturales y las capacidades del hombre en forma multifacética y armónicamente.

• La madre tiene un papel fundamental en la educación del niño, por lo que la pedagogía debe prepararlas con métodos sencillos, tratando de que la educación que comienza en la familia continúe en la escuela.

• Se garantiza el desarrollo armónico del hombre a través de una educación física y laboral, una educación moral y la formación intelectual.

19. MARIA MONTESSORI(1870-1952), tuvo como punto de partida la reeducación de deficientes mentales con los cuales aplico ciertos métodos que generaliza a los niños normales , propone:

• Una enseñanza concreta, especifica basada esencialmente en los ejercicios sensoriales.

• Emplear métodos apropiados para suscitar el interés sensorial, que a su vez ejerciten los sentidos los despierten progresivamente a la vida intelectual.

20. Montessori se apoya en la concepción filosófica del sensualismo que sostiene que el origen de todo conocimiento está en las sensaciones y que el espíritu no añade nada a lo proporcionado por los sentidos, su método es suscitar mediante “juegos” el interés profundo por las manipulaciones y deja que el niño escoja libremente sus ocupaciones.

21. Otros educadores como Ferriere, Claparede, Freinet,

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