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Catedra opcinal, san bartolome de las casas IDENTIDADES CULTURALES CATEDRA OPSIONAL


Enviado por   •  18 de Abril de 2017  •  Trabajo  •  2.144 Palabras (9 Páginas)  •  549 Visitas

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IDENTIDADES CULTURALES CATEDRA OPSIONAL

FRAY BARTOLOME DE LAS CASAS

ESTUDIANTE:

ENEIDA MISTELBA NIEBLES GOMEZ

39.286.299

DOCENTE:

FREDDY PATIÑO MONTERO

UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS

VICERRECTORÍA DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

FACULTAD DE CIENCIAS Y TECNOLOGÍAS

ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS AGROPECUARIAS

MONTERIA, NOVIEMBRE 26 DE 2016


INTRODUCCIÓN

A continuación se desarrollara la guía de aprendizaje para la asignatura Identidades Culturales Catedra Opcional Fray Bartolomé de Las Casas, por medio de la cual se pretende que el estudiante Tomasino reflexione sobre los fenómenos contemporáneos que afectan nuestra nación en sus diversos sectores como son el social, político, cultural, de manera que se analice si la base de estas problemáticas que hoy se evidencian corresponden a la falta y/o no aceptación del multiculturalismo en nuestra sociedad.

En este trabajo se analizara la importancia de la vida y obra de Fray Bartolomé de Las Casas como protector de los indios y de los derechos humanos.

La cátedra opcional institucional Fray Bartolomé de las Casas es un espacio académico que hace parte del componente flexible de la Universidad. Con la Cátedra se complementa la misión de formación integral que busca la institución. Para ello, el espacio propone el estudio de fenómenos actuales, tales como el problema de la identidad, la globalización, el multiculturalismo, los derechos humanos, y la cultura en el contexto latinoamericano y colombiano.

OBJETIVOS

Objetivo general:

Aprovechar el espacio académico que brinda la universidad a través de la asignatura Identidades Culturales Catedra Opcional Fray Bartolomé de Las Casas, como componente flexible para alcanzar un pensamiento más humanista.

Objetivos específicos:

  • Analizar los pensamientos de Fray Bartolomé de Las Casas, en su lucha por la defensa de los derechos humanos.
  • Adquirir una conciencia hacia la tolerancia y respetos de las desigualdades sociales, culturales, políticas.
  • Aplicar los conocimientos adquiridos a través del estudio de la asignatura como medio para fomentar el respeto a las diferencia y fomentar la tolerancia en nuestra nación.

ACTIVIDADES A DESARROLLAR

1 Después de haber estudiado y acercado a la Catedra Opcional. Identidades Culturales, realice un ESQUEMA (de su elección), en el cual represente los principales del texto guía (3 unidades). Tenga en cuenta que el esquema solamente debe ocupar UNA HOJA.

2 A partir de la lectura de las Pg. 45 a 77 del texto guía de “Problemática de las Identidades Culturales”, elaborar una infografía en el cual exprese de manera clara, coherente y suficiente, los contenidos desarrollados en el capítulo en mención. Es decir, la comprensión de Bartolomé de Las Casas acerca de las implicaciones de la falta de reconocimiento que se presentaban entre españoles e indígenas.

3 A partir de la lectura de las Pg. 100 A 127, “Algunas consideraciones sobre la Conquista y de Las Casas” elabore un cuadro comparativo en el cual contraste las ideas que posee la gente del común sobre la Conquista y las precisiones presentadas en el texto. Para ello, indagar con 5 personas de su contexto, que saben a cerca de la conquista y si conocen el papel de Bartolomé de Las Casas en la defensa de los indígenas. Después de haber realizado la comparación, debe concluir si existe alguna aproximación entre las ideas de la gente, sus propios saberes previos y lo expuesto en el texto guía.

Ideas sobre la Conquista (personas encuestadas y las propias)

Consideraciones sobre la Conquista a partir del texto

Conclusiones:

4 A partir del concepto de multiculturalismo presentado en el libro y de la problemática de violencia que vive Colombia desde hace más de 50 años, con el fenómeno de las guerrillas y la situación de conflicto, analice: ¿Sería posible afirmar que uno de los problemas que soportan dicho fenómeno es la falta de reconocimiento de la naturaleza multicultural del país?

La respuesta debe ser elaborada como un testo de entre 600 – 800 palabras, que tengan una introducción, desarrollo y conclusiones; una adecuada citación de las fuentes de información y un buen nivel argumentativo. No es un texto desde el parecer, sino desde el saber.

DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES

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3.

Ideas sobre la Conquista (personas encuestadas y las propias)

Consideraciones sobre la Conquista a partir del texto

Las personas encuestas coinciden tener conocimientos sobre el hecho de la conquista a las Américas realizada por los españoles en el siglo XVI, proceso que se desarrolló en un tiempo aproximado de 60 años, en los cuales el yugo de los españoles sometieron a los a los nativos. Ninguno de los encuestados conoce de la historia de Fray Bartolomé de Las casas, afirman saber que España a través de la iglesia intervino en este proceso mostrando a la iglesia como el lado bueno de la corona, la cual estaba interesada adoctrinar a los salvajes por medio de un evangelio impuesto, que pretendía arrancarles de un tirón todas los arraigos culturales, desconociendo y desechado la identidad propia de los indios.

Particularmente, desde los inicios de mi formación académica (desde la primaria) el concepto que manejaba del tema en cuestión que de hecho, a través de las presentaciones en los actos cívicos, trataban de recrear la historia y mostraban como los españoles (hombres blancos, cachete colorado, con elegantes vestidos, y hablar llamativo) llegan a nuestras tierras las cuales eran habitadas por los pequeños indios, sin más conocimiento que su mundo propio (la selva, los animales y su cultura) y como los españoles a punta de engaños persuadían a los indios para que entregaran sus riquezas a cambio de baratijas como espejos, objeto novedoso para los indios.

El fondo de la escena representada en estos actos cívicos era mostrar como los conquistadores llegan a tierras ajenas, engañan a sus pobladores, los roban, abusan de sus mujeres y convierten a hombres, mujeres y niños en esclavos de la corona en su propia tierra.

Para los europeos la conquista sirvió como la exploración del nuevo mundo, del cual tenían conceptos erróneos, en cuanto a cartografía principalmente según sus mismas consideraciones.

Cada uno de los viajeros europeos, se en cargo documentar la investigación realizada a través de la observación de sus viajes a  este nuevo mundo, las cartas enviadas a España narraban  en detalle la geografía, flora abundante y exótica, la fauna salvaje de la cual estaba compuesta esta nueva tierra; pero en especial había un animal que sobre salía, un animal bípedo, erecto, de cuerpos grandes y desnudos, pero aun más que los indios, lo que más llamaba la atención y perturbaba la vida de los intrusos era la abundancia de las riquezas encontradas, por lo que no podían dejar de plasmar en sus cartas la palabra oro muchas veces.

 Ampliando la información acerca de los pobladores de la tierra conquistada, para los españoles esto no eran más que animales, y precisamente por esta condición no podían tener alma y ratifican este concepto al conocer las costumbres de los indios, las cuales para los españoles no eran admitidas, por lo que se les denomino como bestias a los indios.

Para los españoles los indios constituían un botín más de guerra, los cuales debían ser doblegados a toda costa, aun con la adversidad de desconocer su dialecto maligno.

Conclusiones: Las personas encuestadas coinciden con lo planteado con de Las Casas, en el hecho que los indios no eran precisamente lo que los conquistadores narraban en sus cartas, haciéndole ver a la corona española y el resto de Europa que los pobladores de las Américas eran seres perversos, animales sin alma, cuando la verdad es que los indios solo se dedicaban a habitar y hacer buen uso de sus recursos naturales, los cuales fueron engañados, explotados bajo toda clase de forma y saqueados.

También es cierto el desconocimiento que existe en la población encuestada acerca de la vida y obra de Fray Bartolomé de Las Casas, protector de los derechos humanos, abogado de las causas y de los hombres americanos.

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