Conocimiento Y Epistemologia

Conocimiento y epistemología del conocimiento.

Cuando nos interesamos en considerar el conocimiento como objeto de estudio, existe la tendencia a establecer un punto de partida sobre el cual podamos comenzar a estructurar los conceptos de manera progresiva.

Sin embargo, la búsqueda del conocimiento es un aspecto que esta relacionado directamente con otros, conformando un todo en el cual es inconveniente tratar de indicar un principio y un final.

El conocimiento es una herramienta que contribuye al mejoramiento de la calidad de vida de las personas, es así como reconocemos la verdad de los pragmatistas si hablamos de su utilidad individual, y la verdad de los marxistas cuando nos referimos al progreso del colectivo social.

En ambos casos se reconoce en el sujeto cognoscente tanto un carácter activo, como un carácter pasivo al recibir estímulos y señales del entorno que le rodea.

Es importante indicar que la teoría marxista reconoce el conocimiento como una representación fiel de la realidad, mientras que la teoría pragmatista se opone al considerar que el conocimiento pueda llegar a cumplir el objetivo de reproducir la realidad.

De manera general, debemos entender que el conocimiento es un proceso continuo y constante, el cual permite en todo momento ideas de mejoramiento y progreso.

En principio el desarrollo de estas nuevas ideas surge en medio del ambiente en el que se encuentra inmerso el sujeto, es decir un entorno lleno de conocimiento cotidiano, denominado sentido común. Allí, ante alguna eventualidad, se produce un interrogante que el sujeto trata de resolver, dando lugar a la reflexión y posteriormente a la afirmación, donde se produce una cierta respuesta al problema que se ha planteado.

En cuanto al objeto del conocimiento, podemos definir tres grandes grupos:

Mundo 1: mundo de los objetos físicos.

Mundo 2: mundo de los estados mentales del sujeto.

Mundo 3: mundo del conocimiento que trasciende al sujeto, mundo científico-cultural.

La relación entre cada grupo puede explicarse indicando que solo la actividad humana da sentido al Mundo 3, dando luces para intervenir de mejor manera en los Mundos 1 y 2, lo cual termina enriqueciendo nuevamente al Mundo 3.

Asimilando la pedagogía bajo estos tópicos previos, la podemos considerar como una disciplina científica que se introduce y desarrolla en los tres mundos descritos anteriormente.

Al considerar en la pedagogía la creación y formulación de las leyes y conceptos claves, surge la necesidad inmediata de establecer diferencias entre las ciencias sociales y las ciencias naturales. De esta manera se reconoce la incongruencia de tratar de abordar ambas ciencias bajo el mismo método o enfoque, pues existen una serie de aspectos incompatibles, por ejemplo: las ciencias naturales proceden de manera hipotético-deductiva, mientras las ciencias

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