Constitucional III Filosofía del derecho

Constitucional III

Filosofía del derecho

MIGUEL DIEZ

40   final

30 parcial

15 seguimiento 1

15 seguimie

nto 2

Protagoras

17-07-18

¿Dónde se encuentra el origen de la filosofía?: según Julián marías se encuentra en el asombro, el hombre se empieza a cuestionar acerca de esa cosa y cuando el hombre se empieza a formular esos cuestionamientos ya se encuentra en el campo de la filosofía.

Desde la perspectiva filosófica del asombro se entienda el derecho 

Pierre hadot: la filosofía puede entenderse de dos maneras distintas, nos dice que la filosofía puede entenderse como:

• Construcción de sistema: se encuentra repleta de conceptos (es un edificio conceptual que busca pureza y coherencia interna
• Forma de vida:  parte de una reflexión teórica, pero centra su atención en la vida del hombre y en cómo mejorar esa vida, como vivir la vida y esta filosofía como forma de vida se ve mucho en la filosofía clásica (griega)

Sócrates  

Nos dice que el primer acercamiento que el tuvo con la filosofía se produjo con el sentimiento oceánico (el sintió cuando percibió que el era una ola que formaba parte de un océano, se reconoció como parte de un todo)

El saber filosófico en todo caso es una perspectiva de totalidad (es una parte de un todo)

La filosofía tiene que mirarse como un lujo que se tiene que cultivar para desarrollar de manera rigurosa cualquier saber

En filosofía tal vez son mas importantes las preguntas que las respuestas.

Preguntas:

• Que es la verdad
• Que es la justicia
• Validez del derecho

19-07-2018

Leer el porqué de la filosofía para la próxima clase

La ubicación del derecho en el universo según la filosofía

Universo: el uno que versa sobre el todo

El universo es el conjunto de todo en cuanto hay, y por ello el universo es infinito, no tiene límites si el universo tuviera limites, ello significaría que existiría otra entidad por fuera del mismo y en consecuencia ya no se hablaría de un universo si no que se hablaría de un multiverso. Lo que hay en ese todo (universo) es REALIDAD, la realidad, nos dice ortega. Tiene dos características, la realidad es consistente (consiste en algo con independencia del sujeto) y resistente( porque al consistir en algo con independencia del sujeto , lo resiste) existe por lo menos cuatro formas de realidades , esas realidades las llamaremos realidades radicadas

Estas cuatro realidades radicadas son: estas cuatro clases de realidades aparecen en una realidad primera que el profesor ortega denomino realidad radical y se le denomino de esta manera por que esa realidad es la raíz de las cuatro realidades radicadas (allí es donde aparecen las cuatro realidades). esta realidad radical puede no ser la más importante, pero es un pre supuesto para las demás realidades (sin esta no se podría hablar de las otras cuatro realidades)

• La realidad natural: es aquella realidad que se compone de objetos naturales y los objetos naturales son aquellos que existen en el tiempo y en el espacio y que tienen en si mismos el principio de su movimiento
• La realidad ideal: es aquella realidad que se compone de objetos ideales y estos objetos ideales son aquellos objetos que no existen en el tiempo y en el espacio porque solo existen en el pensamiento (números) independiente del sujeto en si
• La realidad metafísica: se refiere al ser (envuelve todas las cosas) (para hablar del ser se hace necesaria la metáfora )  y se refiere a dios
• Realidad cultural: es aquella realidad que se compone de objetos culturales, los objetos culturales son aquellos objetos que tienen sentido, significado y tienen sentido o significado por que esos objetos culturales son producto del hombre , son producto de la vida biográfica del hombre ( no de la vida biológica) el por que y el para que nos da sentido, nos da su significado ( el derecho , la política, la música , la religión )  

Esta realidad radical es la vida humana, la vida del hombre, pero aquí no podemos entender la vida del hombre en abstracto sino que debemos entender por realidad radical, la vida de cada cual , es en la vida de cada cual en la que aparecen los árboles , los números , el ser , las música ( los objetos propios de las realidades radicadas ) esta realidad radical se compone de dos elementos :

• Del yo y su circunstancia

Dice ortega “no soy yo ni circunstancia, si no la salvo a ella no me salvo yo “( por que la circunstancia forma parte de la vida en cada cual ) ( como se salva la circunstancia?:  conociéndola )

El yo : es el sujeto de nuestras acciones , es un proyecto existencial y mas que eso es vocación , la vocación es estar llamado a ser algo y por eso , ortega toma para si la máxima ética de pindall ( llega a ser el que eres ) el hombre puede seguir  no su vocación , puede desviarse de su vocación y por ende puede falsificarse a si mismo como consecuencia ( para el profesor ortega) el mejor hombre es el hombre autentico , el hombre que sigue a su vocación ( aquello a lo que esta llamado ) el yo busca realizarse pero debe realizarse en medio de una circunstancia y la circunstancia es aquello que rodea al yo lo envuelve todo , es aquello que se encuentra alrededor del yo. 

El primer encuentro del yo y la circunstancia: el cuerpo (el cuerpo hace parte de la circunstancia mas no del yo 

La circunstancia así entendida es un conjunto de posibilidades o imposibilidades para el yo, en algunos casos la circunstancia se le presenta al yo como una caricia, como una posibilidad y en otros se le presenta como un tropiezo, como una imposibilidad.

Las otras personas son yo y circunstancia

La circunstancia tiene una importancia fundamental para la libertad, porque la circunstancia limita , pero al mismo tiempo posibilita el ejercicio de la libertad , la limita por que reduce el repertorio de posibilidades entre las cuales se puede escoger pero al mismo tiempo la posibilita porque si las posibilidades fueran infinitas se haría imposible la lección 

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