Corrientes filosóficas. Caracteristicas.

CORRIENTE FILOSÓFICA

CARACTERÍSTICAS

PRECURSORES

PRINCIPALES APORTACIONES

ESTRUCTURALISMO

Visión del hombre más práctica ubicándole como un elemento más  dentro de un macro sistema, elemento objeto de las influencias de mismo enmarcado en ésta TOTALIDAD como parte de su funcionamiento general, y sujeto a las mismas leyes que los sistemas. Por lo que se percibe, centra al hombre como un ser productivo, fincando la educación en el despertar de la tecnología.

PILES DELEUZE

Aporta seis criterios sobre los cuales se reconoce el estructuralismo: Lo simbólico como tercera dimensión que anuda lo real e imaginario, local o de posición; las diferencias y lo singular; la diferenciación, serial y cuadro vacío, éste último reconocido por Strauss como el significante que permite un desplazamiento.

LEVI STRAUSS CLAUDE

Ubica al hombre como creado y a la vez creador de la cultura, creado a partir de una especie de inconsciente colectivo e influyendo a su vez en la propia cultura; Él estudia tres rasgos fundamentales: Los sistemas de parentesco, las estructuras del pensamiento y los mitos. Sus aportes tienen gran importancia actualmente en antropología, psicología social, y sociología.

MICHEL FOUCAULT

Se abren nuevas perspectivas que permitirán asimilar los mecanismos que generan las relaciones de independencia –dependencia; poder – sumisión; saber – explotación; tanto en los niveles macro –sociales como en las relaciones particulares de los seres humanos.

JACQUES LACAN

Resalta la importancia de la lingüística en la construcción del conocimiento y la personalidad del sujeto, “el inconsciente está estructurado como uno un lenguaje”. El hombre está sujeto a las condiciones del contexto. La teoría Lacaniana aporta una visión del hombre como sujeto al inconsciente.

LOUIS ALTHUSSER

Su objetivo era  replantear el marxismo sobre nuevas bases teóricas, proporciona dos visiones antagónicas del mundo, una materialista y una idealista.

CIENTISMO

Ubica a todas las ciencias humanas como “pseudociencias” por considerar que no cumplen con las condiciones de las ciencias “comprobables” e intenta extender el método hasta las ciencias por ejemplo de la conducta.

ROMAN JAKOBSON

Sus estudios se centran en el campo de la lingüística y en la fonología. Sus estudios arrojan mucha luz sobre algunos trastornos del lenguaje en niños.

IVAN P. PAVLOV

Descubrió la formación de reflejos condicionados mediante la trasposición de un estímulo denominado Neutro en su experimentación con  animales, se interesó mas por las conductas observables. Sus aportaciones tienen gran influencia en la psicología dándole a ésta la característica de Ciencia.

F. SKINNER

Las conductas humanas están determinadas exclusivamente por estímulos externos, por lo tanto las conductas son predecibles y modificables;  actualmente los reforzadores juegan un papel importante en la práctica pedagógica. Ggrandes aportaciones a la psicología del aprendizaje.

NIKOLÁS TINBERGEN

Resalta la importancia  del estudio en ambientes reales, resalta la importancia de la OBSERVACION previa a la experimentación; éste tipo de estudio de campo también es utilizado actualmente por la psicología y la sociología.

LORENZ CONRAD

Concluye que las conductas instintivas son desencadenadas por dos tipos de factores introduciendo así dos tipos de motivaciones: la intrínseca y extrínseca. Sus aportes son importantes para la psicología social interesada en los procesos mentales.

NEOPOSITI

VISMO

Se fundamenta  en las corrientes del empirismo y en el positivismo de Comte; pretende convertir el papel de la filosofía en una lógica formal.

Todas las filosofías adheridas a esta corriente, expresan su rechazo por la metafísica especulativa y defienden el empirismo.

BERTRAND RUSELL

Propone una lógica que estudie el concepto y las formas de relación, señalando  que “el hombre debe sujetarse a la realidad, limitando sus deseaos, y así conquistar la felicidad”. Argumenta que la ciencia es instrumento de progreso pero también que se puede volver en uno de poder.

LUIS WITTGENSTEIN

Una de sus aportaciones más significativas es que todo lenguaje tiene el mismo valor, que obedece a reglas y la única norma que rige la interpretación de los lenguajes es el uso que de ellos se haga.

RUDOLF CARNAP

Hace una importante aportación a la semántica para lograr comprender todos los aspectos de la significación. Éste precursor pretende la construcción de un lenguaje unificado para todas las ramas del saber empírico.

NATURALISMO

Concibe la filosofía en una teoría del ser, en una antropología, sustentada en su evolución, rechazando la metafísica como una doctrina trascendente.

LUIS FEUERBACH

Convierte a la filosofía en una antropología sustentada en la  evolución; argumenta que la psique humana evoluciona con el hombre mismo y da como resultado la cultura,  la religión, el arte, los símbolos. Plasmando en ésta cultura la propia realidad interna, sus miedos, angustias y deseos.

ANARQUISMO

Ésta doctrina aboga por la abolición del Estado al que considera como supresor del hombre ejerciendo el poder para el beneficio de una minoría, reduciendo al hombre a un instrumento solamente de un sistema consumista.

SAINT SIMON

Plantea el fin de la explotación del hombre por el hombre, organizando una sociedad a la que a cada hombre se le desarrollarán sus capacidades y según éstas se le empleará, para lograrlo sugería que los dirigentes de la sociedad fueran los sabios y los industriales. Basa su teoría en un “nuevo cristianismo” que fue inspirado en el Evangelio.

MAX STIRNER

Considerado el individualista más extremo en la historia de la filosofía, ya que considera que el hombre se debe enteramente así mismo, en un individualismo extremo donde niega la necesidad de “otros”.

PIERRE JOSEPH PROUDHON

Propugna por el cooperativismo y el sindicalismo obrero, señala que la filosofía debe convertirse en una práctica popular, donde la justicia determine todos los principios, normas, formas y conductas, por ser la existencia misma rechazando toda autoridad y orden jurídico.

KROPOTKIN

Argumenta que desde el grupo familiar,  la sociedad y la escuela se reprime al hombre con normas, mutilado su potencial y espontaneidad, limitándolo a funcionar como uno más en un “rebaño para pastores”.

MARXISMO

O socialismo científico; es una teoría que propone a las estructuras económicas (materiales) como la base o esencia de las superestructuras culturales e ideológicas (ciencia, filosofía, moral, etc.), es decir, todo lo cultural e ideológico que maneje una sociedad es para legitimar las relaciones de producción que las estructuras económicas están determinando.

CARLOS MARX

Propone cinco tesis íntimamente conectadas: la crítica del capitalismo, el materialismo histórico, la interpretación de la historia, la teoría para la práctica de la revolución y la concepción de la sociedad ideal, “El comunismo”.

VLADIMIR ILICH LENIN

Propone inculcar una nueva conciencia política para llegar a constituir una sociedad sin clases ni estado; dicho objetivo solo podría lograrse mediante las instituciones educativas que tomen en cuenta el potencial de los educandos y dejar de educarlos “para” la sociedad.

JOSE STALIN

Este autor da mayor importancia a la superestructura del aparato social, y afirma que la evolución sólo es una transformación cuantitativa, que se debe dar una revolución para llegar al cambio cualitativo.

Revolución que considero  que no debe dirigirse solo al sistema social sino iniciar con  una revolución interior del hombre.

MARXISMO HETERODOXO

Se aparta de la filosofía soviética, por considerar que bajo presiones políticas ha perdido su carácter dialéctico, quedando en un dogmatismo equiparable a la escolástica medieval.

LUKACS

Critica a los soviéticos mencionando que han caído en un esquema rígido, haciendo aplicaciones dogmáticas, cuando el método dialéctico consiste en mostrar una realidad, hacer las aplicaciones teóricas y revivificarla.

ANTONIO GRAMSCI

Para el diseño de la estrategia, señala que es preciso establecer una nueva hegemonía e ideología, donde se requiere de un trabajo educativo en base al método dialéctico; es decir llevar al pueblo a tener plena conciencia de su realidad y del proceso histórico que la ha determinado, reflexionando sobre cuáles son los valores que les han sido implantados y cuáles serían como clase desposeída los que les pudieran caracterizar, cómo han sido implantadas las creencias que se practican, así como la forma en que la clase hegemónica se ha servido de ellas para lograr la dominación sobre la clase proletaria. Aquí proporciona un lugar significativo a las figuras educativas.

FREUDO-MARXISMO

Establece una vinculación entre la teoría del psicoanálisis de  Sigmund Freud y la dialéctica de Marx.

W. REICH

Afirma que mientras que los instintos sexuales reprimidos pueden transformarse a través del mecanismo de sublimación, los instintos de supervivencia, entre ellos el hambre, difícilmente pueden sublimarse, por lo que el hombre, en su trayecto por la historia, ha inventado el trabajo, descubriendo distintos modos de producir “economía” con la finalidad de satisfacer las carencias.

HERBERT MARCASE

La infancia es la plenitud de la existencia y la madurez como el empobrecimiento, dado que el niño todavía logra escapar en muchos momentos de esas represiones, más sin embargo, valdría la pena señalar si en estos tiempos envueltos en esa sociedad opresora y tecnocratizada, los niños pueden disfrutar de esas experiencias sensitivas e instintivas, o por haber nacido ya en un medio de tales circunstancias “era tecnológica”, se somete a tal separación de la naturaleza y del conocimiento de sí  mismo que es probable que se acepten robotizados.

SIGMUND FREUD

El descubrimiento de la sexualidad infantil, los niños desde su nacimiento hasta los cuatro o cinco años, tienen actividad erótica, describiendo los estadios del desarrollo sexual en: oral, anal y fálica. A partir del cuarto o quinto año de vida, esta actividad queda en periodo de latencia, que se vuelve a reactivar aproximadamente a los once años, donde el niño inicia su preparación para convertirse en adulto, con todo su funcionamiento sexual. El estudio sobre el inconsciente, que viene a ser toda la sustentación teórica del psicoanálisis. Estudio de fenómenos socioculturales, como religión, moral, los mitos, la guerra.

ANTIPSIQUIA

TRISMO

Movimiento iniciado en la época de los cincuentas, en el mismo contexto de la psiquiatría. Sostiene que la enfermedad mental, puede constituir una respuesta sana a una sociedad enferma, con lo que reclaman a la locura como la aventura que debe ser vivida y concluida libremente.

DAVID LAING

 COOPER

REDDER

BERKEY

SCHATSMAN

Estos autores rechazan la psiquiatría tradicional con todos sus representantes como casas de salud mental, clínicas psiquiátricas, manicomios, etc., considerándolos como aliados a un sistema opresor, que presiona y coacciona a todos los individuos que no están de acuerdo con las disposiciones marcadas por la sociedad y que toman una actitud adversa, desequilibrando lo establecido. Tratando a los pacientes de una manera inhumana.

Consideran la enfermedad mental como un “síntoma” de la sociedad, como indicio de la disfuncionalidad de ésta. Encuentran un sentido en el “sin sentido” de la locura. Ya Freud mencionaba que nuestra sociedad se tornaba en tintes más perversos, las psicosis son síntoma de ésta sociedad.