ENSAYO SOBRE EL DISCURSO DEL METODO

ENSAYO SOBRE EL DISCURSO DEL METODO.

El discurso del método es una obra publicada por René Descartes, quien nació en la Haya Francia en el año 1596 y murió en Estocolmo, Suecia para el año 1650, René en este libro habla acerca del método usado por él para lograr llegar al conocimiento verdadero, este texto de hecho es uno de los primeros y uno de los más importantes que da comienzo a la filosofía moderna, el método fue publicado en el año 1637 en Holanda de manera anónima, este discurso cuenta de seis partes y cada una de ellas se relacionan con la anterior, en él se encuentran ciertos principios propuestos por René, como la necesidad de la existencia de dios, la antropología, la famosa duda metódica (de la cual es base de todo el libro) e incluso una ética llamada moral provisional.

En la primera meditación habla acerca de un método que para su perspectiva funciona y lo ha ayudado a esclarecer un montón de verdades, luego cuenta un poco de la educación que tuvo durante su vida, habla acerca de las diferentes áreas en las que se educó, incluso del asombro de muchos de sus maestros por sus habilidades en las diferentes áreas, incluso llega a resaltar los beneficios de algunas de ellas (teología, lenguas, poesía y matemáticas), aunque resalta a la matemática como su favorita, este profundo estudio durante años, encontrando ventajas y desventajas, y con las notables fronteras de la ciencia, él quería encontrar una manera en la que la verdad fuera invariable y absoluta, y sobretodo que provenga de la razón, y del conocimiento ya adquirido diferenciar lo verdadero de lo falso; aunque cabe resaltar algo, este método él lo publica por el hecho que le ha funcionado, no es más que una mera decisión escoger hacerlo.

En la segunda meditación empieza a dar los primeros pasos y comienza primero derrumbando gran parte de los conocimientos aprendidos, ya que muchos de ellos solo se aprendieron sin examinarlos y segundo toda base de ese conocimiento debe provenir de ti, así como el ejemplo del inicio de esta meditación, toda construcción y ciudad se ve más organizada y es más sólido cuando es planeado que tenga esa forma desde el principio, igual pasa con el conocimiento. Ahora según descartes hay dos tipos de hombres, el que está seguro de su conocimiento a tal grado de creerse superiores y también están los que creen no ser capaces de diferenciar lo verdadero de lo falso y simplemente se dejan moldear por los primeros, por ello Descartes puso en el método que constaba 4 reglas que si se cumplían sin pretexto, se podía saber que conocimientos son verdaderos o falsos, estas son:

• No precipitarse hacia cualquier conocimiento, ni considerarlo como verdadero, sin antes revisar evidencias de su veracidad, pues los prejuicios hacen malas jugadas en la obtención de conocimiento.
• Se debe desglosar toda idea y llevarla a un punto en el que se interprete hasta la más mínima parte de este conocimiento.
• Ordenar conocimientos comenzando desde el más simple hasta el más complejo.
•  Y por último revisar los pasos que se llevaron a cabo, solo para asegurar que no se ha omitido nada.

En la tercera meditación Descartes comienza exponiendo su ética, la cual llamo moral provisional, esta contaba de tres máximas:

• Obedecer leyes y costumbres del país donde se reside, también a conservar la religión que se ha enseñado desde niños y por ultimo guiarse por las opiniones más moderadas.
• Actuar con firmeza y decisión en todos los actos, incluso las más dudosas, pues con el ejemplo mencionado por él en el que un excursionista al perderse debe estar totalmente seguro del camino a tomar, ya que si se devuelve por este mismo, pensando lo contrario, este va a agotarse el doble.
• Cambiar siempre nuestros deseos a algo que nosotros en realidad queramos, no lo que la sociedad nos influye, es decir, fuera de las riquezas y logros innecesarios como el de dominar un reino a su totalidad por ejempló, ya que nada está en nuestra mano tanto como nuestros pensamientos.

Además hablo sobre dedicar su vida al uso de la razón para conseguir conocimiento, haciendo un amplio estudio al libro más extenso, conocido como el mundo, y aprovechar esto para retirarse a otro país mientras una guerra contemporánea a su vida acontecía en su país.

En la cuarta meditación Descartes empieza hablando acerca de lo poco fiables que son los sentidos, ya que constantemente estos llevan a conclusiones erróneas, así que el concluyo que toda la realidad perceptiva que conocía era falsa, pero el notaba que pensaba, y viendo que ese era un juicio cierto, él debía existir, puesto estaba pensando, de aquí sale la célebre frase “pienso luego existo”, entonces siguiendo el orden de ideas, si existía por ende todo lo que se conciba clara y distintamente es real, ahora el lio se encuentra en determinar que tiene esas características y que no; ya sabiendo esto sabemos que el alma no es perfecta, pues hay una diferencia enorme entre el dudar y el conocer, de esto se infiere que debe haber algo superior y tal perfección no podía provenir de la imperfección de la naturaleza como una consecuencia directa de ella, sino que no se encontraba ligada a ninguna causa, aquel ser superior era la causa de todo lo que se considere perfecto o por lo menos verdadero, y todo aquello imperfecto como la duda, la tristeza, etc. Son parte de los seres imperfectos; todo lo anterior es como el filósofo justificaba la existencia de un dios y el alma. Dios para René era el portador de toda verdad, pues era omnisciente, pero nosotros a través de la duda podemos llegar a dicho conocimiento con mucho esfuerzo, incluso más allá de lo que la mente limita, esto no significa que todo lo descubierto sea verdadero, pues como se ha dicho antes somos imperfectos.

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