El PROBLEMA ANTROPOLOGICO

Santiago Ugarte 4º1º

José Manuel Estrada

ACTIVIDAD N° 4: El PROBLEMA ANTROPOLOGICO

1. Lea el texto y complete las actividades para finalizar la unidad 2.

1. Desarrolle la visión del ser humano que tiene Descartes como ser que piensa.

Descartes piensa que un ser perfecto o un dios, que es como la gente se lo idea, no es algo parecido a un humano porque estos, son imperfectos y si este dios, es perfecto no le debe faltar nada, y entre ellas no le puede faltar la existencia.

1. ¿Cuál es la concepción de hombre según Rousseau? Desarrolle el mito del buen salvaje de Rousseau.

Rousseau dice, que en la primera etapa, el hombre era un ser primitivo que solo respondía a sus instintos para satisfacer sus necesidades físicas, esto no era ni bueno ni malo. En la segunda parte Rousseau, dice que había un punto intermedio entre la brutalidad  de los tiempos primitivos y la civilización actual, era una etapa feliz, ya que el hombre podía tener una relación mutua, pero por el egoísmo de la sociedad y el robo de los ricos, corrompieron al hombre y lo volvieron malo.

El buen salvaje, noble salvaje, o mito del buen salvaje es un lugar común o tópico en la literatura y el pensamiento europeo de la Edad Moderna, que nace con el contacto con las poblaciones indígenas de América, África y, más tarde, Oceanía. Este mito, aún hoy, forma parte del imaginario de muchas personas sobre la relación entre los pueblos «civilizados» y los «primitivos». La idea del buen salvaje recoge la creencia de que los seres humanos, en su estado natural, son desinteresados, pacíficos y tranquilos, y que males como la codicia, la ansiedad y la violencia son producto de la civilización.

1. Lea la historia del chico ugandés y complete las actividades.

         ● Esta historia, si ejemplifica el concepto del buen salvaje de Rousseau  al tener                                situaciones similares pero con seres distintos, ya que en esta como en los conceptos, alguien   interfiere en otro para así cambiar su comportamiento y en sus formas de pensar.

        ● En la historia de Frankestein, se dice que es un ser bueno pero diferente y como la                              sociedad lo rechaza este se vuelve un asesino dándonos a entender que otra entidad, le provoco un cambio en su pensamiento y comportamiento, Mismo caso que se produce en el chico ugandés pero en vez de cambiar para un aspecto negativo cambia para algo “positivo” ya que también hay una entidad que cambia su comportamiento y pensamientos pero en este, para ayudarle con la supervivencia.

        ● Juan, era un niño que se había cambiado de escuela a la que iba, él estaba contento y feliz de poder hacer nuevos amigo mantenía el mayor entusiasmo para la llegada a la nueva institución. Ingresando a esta, unos niños empezaron a molestar a Juan pero este, trataba de no darle importancia pero llegando a su salón, un grupo de compañeros lo insultaban y bromeaban sobre él, intento ignorarlos pero cada día que volvía a la escuela eran las mismas burlas e insultos, esto   provoco en él, una fuerte depresión e inseguridad cosa que le cambio la sonrisa de todos los días a una cara sin expresión, por lo que le mantuvo cierto odio a todos los alumnos de la escuela.

1. ¿Qué es para Kant el hombre moral? De ejemplos.

Para Kant, el hombre moral son los seres humanos, seres con la capacidad de pensar y razonar ante las distintas cuestiones de la vida sin importar las diferentes  condiciones y los limites materiales, cosa que los diferencia de los animales pudiendo así darle algún significado a las cosas y a nosotros mismos de él que somos y como queremos ser. Por ejemplo saber las cosas que están mal e intentar cambiarlas para uno mismo.

1. ¿Qué es el hombre alienado para Marx? Complete la actividad 12 del texto.

Para más el hombre alineado, son las personas que están privadas de lo que forma y necesita el hombre. Siendo que para él, el hombre es un ser creativo e imaginativo con la posibilidad de crear, progresar, superarse y que con esto, el hombre tiene que estar satisfecho de sus creaciones, pero con la necesidad del capital o del poder de otras personas, estos deben crear algo que no los satisface y muchas veces, algo “lineal” que repitan constantemente en las fábricas que haría referencia al medio de trabajo.

Marx soñaba que las personas, volvieran felices de sus trabajos y que con estos, se sintieran cómodos y satisfechos, y no estar en uno que es un agobio y un gran peso para realizar.

        ●Alegría gratitud  por tener trabajo  cuando volvía satisfacción.

●Ocupaba el segundo lugar lo primero era la familia.  

●Me sentía cómoda en la oficina donde trabaja pero no hay nada como el hogar.

●Deseaba enseñar en las escuelas.  Si se concretó el deseo porque estudié para Maestra Jardinera y me recibí y  cuando me recibí de Policía fue un trabajo que me gustó y fue lo que anhelaba ser también.

▪Experimento mucha ansiedad.

▪Al regresas siento satisfacción.

▪Ocupa el primer lugar en mi vida.

▪Me siento más cómoda en mi casa.

▪Deseaba enseñar, cosa que hago hoy en día y si, si me dedico a lo que me gusta.

No están en una situación de Alineación, ya que estas, pueden moldear sus enseñanzas como lo vean favorable y su trabajo, no genera sentimientos negativos, sino todo lo contrario ya que ellas disfrutan de lo que hacen y es lo que desearon desde jóvenes.

1. Desarrolle la visión del superhombre de Nietzsche. El hombre como ser que ríe.

En esta visión, Nietzsche no da a entender que un Dios todo poderoso esta “muerto” criticando así, las teorías de las filosofías occidentales y nos dice, que no hay un ser más halla que la humanidad y que son los superhombres, aquellas personas que son capaces de tomar esa realidad y darla a entender destacándose así entre los demás, como una obra de arte, ser únicos, nuevo y bello ante los demás.

Nietzsche también nos da a entender, que la risa según un papiro del siglo III, ya que Dios al reírse, creó a los 7 dioses que gobiernan el mundo, luego con otra la luz, luego con otra el agua y luego con otra el alma. Aristóteles refuerza esto, diciendo que cuando un bebe se ríe a los cuarenta días de su nacimiento, ya es considerado un humano. También, Nietzsche nos dice que aunque la risa se encuentra en otras criaturas, el hombre es el único ser que puede sedulcificar su rostro con ella.

1. Desarrolle la actividad 17 del texto.

●Si hay un lugar donde los seres humanos podamos encontrar el sentido de nuestras vidas, que sería donde estemos rodeados de las cosas y  personas que amamos sin sentir preocupaciones y estar libres y compartir con cosas que complementan nuestra esencia, sentirnos satisfechos de nuestro alrededor y de nosotros mismos haciendo las cosas que nos gustan, con personas que queremos y con cosas que disfrutamos.

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