Filosofia

Evitar hacer que los Consejos “Prueben” cosas que ellos nunca intentaron Probar

En la sección previa notamos que Elena de White no reclamó la inspiración verbal para sus escritos o la

Biblia, tampoco ella los clasificó como inerrantes o infalibles en el sentido de estar libres de

equivocaciones factuales. A pesar de los esfuerzos de Elena de White y su hijo para remover una visión

demasiado rígida de la inspiración, muchos continuaron en ésta línea. A través de la historia de la

denominación algunos buscaron usar los escritos de Elena de White y la Biblia con propósitos que Dios

nunca intentó. De la misma manera, las reclamaciones han sido hechas para las escrituras proféticas que

superan su propósito.

Como resultado, encontramos individuos que van a sus escritos para justificar tales cosas como hechos

históricos y fechas. Así S. N. Haskell escribió que Elena de White que él y sus amigos “daría mas por

una expresión en su testimonio que por todas las historias apiladas de aquí hasta Calcuta”[45].

Aún Elena de White nunca pretendió que el Señor proveyó cada detalle histórico en sus trabajos. Por el

contrario, ella dijo que generalmente fueron las mismas fuentes, disponibles para nosotros, donde

consiguió los hechos históricos que ella usó para llenar el resumen de la lucha entre el bien y el mal a

través de las edades que ella retrató tan agradablemente en El Gran Conflicto. Considerando la escritura

de este libro, ella escribió en la introducción que “cuando he encontrado que un historiador había

reunido los hechos y presentado en pocas líneas un claro conjunto del asunto, o agrupado los detalles en

forma conveniente, he reproducido sus palabras, no tanto para citar a esos escritores como autoridades,

sino porque sus palabras resumían adecuadamente el asunto.” Su propósito en tales libros como en El

Algunos principios para la correcta interpretación de los escritos de Elena de White Page 12 of 15

http://centrowhite.uapar.edu/archivos/preyresp/Principios%20de%20Interpretación.htm 27/06/2003

Gran Conflicto “no consiste tanto en presentar nuevas verdades relativas a las luchas de pasadas edades

como en hacer resaltar hechos y principios que tienen relación con acontecimientos futuros”[46].

Esta declaración de propósito es crucial en la comprensión de su uso de la historia. Su intención fue

trazar la dinámica del conflicto entre el bien y el mal a través del tiempo. Este fue su mensaje. Los

hechos históricos simplemente enriquecieron el tapiz. Ella no buscó proveer de incontrovertibles datos

históricos. En realidad, como ella se expresó, los “hechos” son “harto conocidos y universalmente

aceptados”[47].

Lo que es verdadero de Elena de White en el uso de hechos de la historia post bíblica de la Iglesia, es

también verdad cuando escribe

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