Justicia Transicional

Cortés Rodas, Francisco. (2017). El lugar político de la justicia y la verdad en la justicia transicional en Colombia. Estudios Políticos (Universidad de Antioquia), 50, pp. 216-235.

Autora: Diana Carolina Tauta Moreno.

El análisis del concepto de justicia desde la filosofía política que muestra diferentes perspectivas puede llegar a verse lejano a nuestra realidad, sin embargo, resulta determinante para las sociedades que viven procesos de transición política, luego de regímenes autoritarios o de haber sufrido algún tipo de conflicto, donde la justicia es uno de los puntos más importantes de discusión tanto gubernamental como social. El autor logra relacionar esto brindando conclusiones eficaces para el desarrollo de un proceso de paz, centrándose en el caso colombiano. La presente reseña por ende resulta destacable ya que las directrices en el proceso antes mencionado no han sido cambiadas y este sigue en curso, además el articulo reseñado se ubica en un momento crucial, luego de la victoria del NO en el plebiscito y la renegociación de los acuerdos donde la información plasmada en el texto tendría repercusiones positivas.

Para empezar, es importante establecer los puntos claves en la idea principal del autor. En primer lugar, afirma la paz como una necesidad política. Las sociedades se ven inclinadas a la búsqueda de la paz, incluso recurriendo a la guerra por lo que la justicia es un elemento esencial en la obtención de la paz, para la filosofía política moderna sin justicia no hay paz, por esto los estados se deben a la paz como un deber y una de sus metas fundamentales como comunidades que piensen sus normas en pro de una coexistencia libre y pacífica. Seguido a esto, habla sobre los procesos de paz en las sociedades actuales, donde determina que debe exigirse que estos se vean enfocados en la reconstrucción del valor de la verdad para las víctimas y el reconocimiento de las atrocidades cometidas por los victimarios sea obligatorio, de esta manera entiende que, si este es el objetivo principal del proceso, no puede aplicarse el concepto de justicia como normalmente se hace. Planteando la siguiente pregunta, ¿Es posible tener una justicia plena? Para esto es necesario mencionar las dos teorías de justicia enunciadas por el autor: La justicia retributiva donde los castigos son proporcionales a los errores cometidos, al victimario se le continúa entendiendo como una persona, sin embargo, su castigo consta en alejarse, no debe castigarse por venganza y la justicia preventiva dónde no se castiga por el acto cometido sino por la consecuencia de este castigo, que es estimular a la no repetición por integrantes de la sociedad.

Como consecuencia de esto, en un proceso de paz como el colombiano es incapaz de sostener justicia retributiva, ya que no existen las condiciones necesarias de hecho para que sea un proceso justo, además no se cuenta con el aparato judicial para juzgar e investigar a todos y cada uno de los involucrados por ambas partes en el conflicto, sin embargo, el autor entiende el miedo a la impunidad por los opositores, para ello explica que con la finalidad de terminar con el conflicto y tener una paz duradera esto está planeado bajo el criterio de selección y priorización para los criminales con hechos delictivos más severos, pero en esto se mantienen penas para todos, variando su duración y lugar. Además, que los mecanismos y artículos son transitorios así que no afectan otro tipo de medidas judiciales.  

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