Kant Vs Platon

Voy a comparar a Kant con Platón y Aristóteles y, para ello, me centraré en cuatro de los temas que me parecen más relevantes: realidad, conocimiento, Dios, hombre, mujer y ser. Concepción sobre la realidad. Para los tres, existen realidades objetivas independientes de la mente. Platón habla de un mundo sensible que no es ser auténtico, y un mundo inteligible que es ser auténtico. Para Platón, Podemos conocer las esencias sirviéndonos de la razón, mediante un proceso de reminiscencia; por otro lado, Aristóteles, habla de un mundo natural y un mundo sobrenatural cuyas realidades, las sustancias primeras, son ser auténtico, diferenciándose en que los seres naturales de vienen y los sobrenaturales son permanentes, y, para él, podemos conocerlas esencia mediante los sentidos y la razón sirviéndonos de la abstracción. Para Kant, existen las entidades cartesianas (res extensa, res cogitans, res infinita) pero no podemos conocer las cosas en sí con la razón pura, solo los fenómenos. En Platón, la esencia de las realidades del mundo sensible está fuera de ellas, en las ideas del mundo inteligible, es decir, es trascendente. Para Aristóteles la esencia de cada una de las realidades está en ella misma, es indistinguible. Kant calificaría estas concepciones de dogmáticas; los conceptos puros del entendimiento (categorías), sólo proporcionan conocimiento cuando se aplican a lo dado en la experiencia. Platón tiene una concepción única del ser, solo hay un ser de verdad, el ser ideal, y las realidad es sensibles son copias de los modelos ideales. Por el contrario, Aristóteles expone una concepción analógica sobre el ser, “ser se dice de muchas maneras”, por lo tanto, existen muchos seres. La solución kantiana evolucionará progresivamente hacia concepciones más idealistas, que culminarán en el idealismo absoluto. El pensamiento de Platón suele calificarse de Idealismo, porque afirma la preeminencia de las realidades ideales sobre el mundo sensible. En este sentido y en comparación a Platón, el pensamiento de Aristóteles es más materialista aunque moderado, puesto que existen concepciones materialistas mucho más extremas que la aristotélica; por otro lado, en ocasiones Aristóteles es considerado como idealista moderado por su concepción sobre Dios. Para Kant, lo conocido es, en parte, resultado de la acción del sujeto conocedor...por lo tanto la cosa en sí, existe pero no puede ser conocida. Concepción sobre el conocimiento. Platón y Aristóteles, en contraposición a los sofistas, no son escépticos ni relativistas, sino que están convencidos de la existencia de verdades objetivas, y de la capacidad de nuestra mente de conocerlas tal como son y expresarlas en un discurso racional; sus concepciones serían calificadas por Kant como dogmatismo. Este afirma la existencia de verdades objetivas y de nuestra capacidad para conocerlas, pero no tal como las realidades son en sí mismas, sino tal como se nos muestran a nosotros en la sensibilidad. Esta concepción suele ser calificada como criticismo. Para Platón el progreso se produce mediante un proceso de reminiscencia, es decir, consiste en recordar. A partir de las similitudes que captamos en las realidades del mundo sensible, nuestra alma racional puede recordar las realidades ideales que conoció en su existencia anterior en el mundo de las ideas. Aristóteles considera que se trata de un proceso de abstracción, los sentidos recogen todos los aspectos del objeto pero solo muestran lo individual y lo variable; mientras que el entendimiento separa lo común y permanente prescindiendo de lo individual y lo variable. Según Kant, la mente, al conocer, es activa, no pasiva. El conocimiento es un proceso en fases de sensibilidad, entendimiento y razón. Las funciones con anterioridad de dichas instancias, ordenan lo dado en la experiencia. Platón se cataloga como racionalista, en ocasiones incluso como racionalista extremo, por considerar que los sentidos no son una fuente fiable de conocimiento, ya que solo permiten captar las realidades sensibles, pero no su esencia igual que las Ideas-Modelos del mundo inteligible, que solo pueden ser captadas con la razón. Aristóteles es catalogado como racionalista-empirista moderado. Es empirista, porque

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