LAS FACULTADES SUPERIORES Y SU CULTIVO

LAS FACULTADES

SUPERIORES

Y SU CULTIVO

MANLY P. HALL

CURSO DE INSTRUCCIÓN

Traducido por:

CELIA PASCHERO

Este libro fue pasado a formato Word para facilitar la difusión, y con el propósito de que así como usted lo recibió lo pueda hacer llegar a alguien más. HERNÁN

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Rosario – Argentina

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INTRODUCCIÓN

En los antiguos escritos místicos hay numerosas referencias al origen y esencia de la mente. Los siguientes conceptos breves representan las opiniones de los antiguos filósofos iniciados, tanto de Oriente como de Occidente.

1. En los antiguos Misterios, el hombre, hijo de Manu, es llamado el Pensador.

2. El Hombre es la personificación del Pensador Universal.

3. La mente humana es una zona reducida en la esencia de la Mente Universal.

4. El mundo mental es el cuerpo mental del Logos Solar (Señor del Sol).

5. El Logos Solar tiene siete mundos que constituyen sus siete mundos.

6. Los siete mundos son siete zonas de la conciencia presididas por siete jerarquías espirituales llamadas, según el simbolismo cristiano, los siete espíritus delante del trono, o los siete Arcángeles.

7. Estas jerarquías espirituales se conocen en Oriente como los Chohans, las siete vocales y los siete colores sagrados.

8. Siendo la esencia de la mente, por lo tanto, inmortal por derecho propio, es sólo por una concesión que se le permite al hombre alcanzar, por medio de la experiencia, un conocimiento de si mismo.

9. Los Señores de la Mente fueron llamados los "Padres" del hombre porque el yo humano se diferenciaba de la esencia mental.

Por medio de una serie de diagramas, procuraremos mostrar cómo se llega a estas conclusiones. En primer lugar, analicemos las tres partes elementales en que se divide el universo. Veamos el siguiente cuadro:

DIAGRAMA I

1. Adi Espíritu Conciencia Cielo

2. Buddhi Alma Inteligencia Tierra

3. Manas Cuerpo Fuerza Infierno

a b c d

LAS FACULTADES SUPERIORES

1. Voluntad Fuego Padre Brahma

2. Sabiduría Aire Hijo Vishnu

3. Acción Agua Anima Bendita Shiva

e f g H

1. Creador Superior Dios Azufre Espacio

2. Preservador Vínculo Hombre Mercurio Tiempo

3. Destructor Inferior Naturaleza Sal Lugar

I J K l m

Las letras minúsculas debajo de estas columnas servirán de referencia para el tema que sigue. El lector debe tener en cuenta que la línea señalada por el número 2, y que se llama vínculo en la parte indicada por la letra j, representa el disolvente mental, que une lo superior y lo inferior en cada una de las trinidades de poder señaladas en el diagrama. Por lo tanto, Buddhi enlaza a Adi y los Manas (véase a); y el hombre liga a Dios con la Naturaleza (véase k). Todas las palabras de las líneas señaladas con l representan un solo poder tal como éste se manifiesta en los diferentes planos de la Naturaleza. Lo mismo es válido para las líneas 2 y 3, que son, en cada caso, los aspectos diferenciados del primer principio. El símbolo fundamental de cada uno de estos grupos es un triángulo es decir, una sola fuerza a través de tres manifestaciones concretas.

DIAGRAMA II

1 Los Dioses

2 Los Dioses

3 Los Dioses 

Dioses

4 hombre El vínculo

5 Animales

6 Plantas

7 Minerales 

Naturaleza

El diagrama II representa los siete planos terrenales, que unidos constituyen nuestro esquema de la existencia. Los tres planos superiores, llamados mundo espiritual, aparecen en la parte superior; mientras que los tres planos inferiores, llamados Lo Inferior, están agrupados bajo la denominación común de Naturaleza. Entre estos dos grupos aparece el hombre, que contiene dentro de si a todos estos siete mundos. Su naturaleza inferior lo encadena a los tres planos inferiores, mientras que su naturaleza divina lo une a la sabiduría y al poder de los dioses. La mente, que entra en actividad a los veintiún años, es el vínculo viviente que liga a Dios y a la Naturaleza dentro del sistema de Manas, el Pensador.

DIAGRAMA III

0 Maha Para-Nirvánico

0 Para-Nirvánico

1 Nirvánico

2 Búdico

3 Arupa Mental-Hombre Divino

4 Rupa-Mental-Hombre Animal

5 Astral

6 Etérico

7 Físico

En el diagrama III vemos los nueve mundos que forma el cuerpo de nuestro sistema solar. Los dos superiores, señalados con el 0, rodean todo el sistema solar; mientras que los otro 7 constituyen la estructura de cada uno de los planetas. El 9 es el número de la creación. Representa los nueve cuerpos que son exudados del Atman, o Ain Soph, El Informe. Tal como se afirma en los Misterios, son los números nacidos del 0, el no-número. El 9 y el sagrado 0 forman el 10 y son el sistema decimal.

DIAGRAMA IV

* * * * 0

* * * 1 2

* * 3 4 5

* 6 7 8 9

Atman *

Adi * *

Buddhi * * *

Manas * * * *

Mostramos aquí la figura mágica del universo tal como la presentó Pitágoras, el Gran Mahatma Blanco, nombre con el que todavía se lo conoce en el lejano Oriente. La forma primitiva del alfabeto hebreo contenía solamente diez letras, tres vocales y siete consonantes. Estas representaban el Triple Dios y sus siete mundos. Utilizando los números en lugar de los puntos, podemos reconstruir el sistema mágico de Pitágoras. El 0 representa el Innominado Uno del cual proceden todas las cosas, y los números son las efusiones del 0.

Los puntos nos dan la clave de los poderes del Uno y sus tres mundos, o efusiones. Los cuatro puntos opuestos a Manas son los cuatro elementos del mundo físico; los tres puntos opuestos a Buddhi representan las tres fases del alma o esfera mental; los dos puntos nos recuerdan que el espíritu se manifiesta a través de dos polos, positivo y negativo, que conocemos como mundos superior e inferior; mientras que el punto único opuesto

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