La Educacion Venezolana

Durante la historia venezolana uno de los aspectos que han tenido grandes cambios en su diseño, estructura e implementación ha sido la educación. Muchos de los cambios que ha sufrido se deben principalmente a que con el pasar de los años también se había cambiado la necesidad y prioridad en las políticas de los gobernantes.

Para poder analizar estas evoluciones, se ha divido el estudio en 4 grandes bloques que representas los cambios más significativos en la educación venezolana:

1. EDUCACIÓN EN LA ÉPOCA COLONIAL.

2. EDUCACIÓN EN LA ÉPOCA IN ÉPOCA DEMOCRÁTICA BOLIVARIANA.

DEPENDENTISTA

3. EDUCACIÓN EN LA ÉPOCA DICTATORIAL.

4. EDUCACIÓN EN LA ÉPOCA DEMOCRÁTICA.

5. EDUCACIÓN EN LA

1. EDUCACIÓN EN LA ÉPOCA COLONIAL:

Las diferencias en la estructura social de la Colonia determinaron los diferentes sistemas educativos, con sus correspondientes institucionalizaciones. A su vez, estos sistemas educativos reforzaron la estratificación de la estructura social.

Tomando en cuenta sus destinatarios, la educación colonial puede clasificarse en:

o Educación Indígena,

o Educación del blanco,

o Educación del Negro y Pardo

Educación Indígena: Tres Instituciones fueron los mecanismos básicos de la educación indígena.

a) Los frailes: desde el inicio, los frailes acompañaron a los expedicionarios que venían al nuevo mundo, teniendo como función, organizar los primeros centros de evangelización de la población aborigen Los principales preceptos a enseñar eran: buen vasallo del Rey, buen cristiano y buen productor. Esta educación fue el instrumento más importante para la conquista pacifica y la sumisión política de los indígenas. La instrucción primeria en Venezuela comenzó con una Escuela de Primeras Letras fundada en Cumana en 1515 por unos frailes Franciscanos. Escuelas como esta se multiplicaron en todo el País de la mano de Dominicos, Capuchinos, Franciscanos, Agustinos y Jesuitas.

b) La encomienda: Pronto la labor educativa del fraile se fue organizando de una forma más sistemática, donde las intencionalidades religiosas y políticas se integraban con los intereses económicos. En este sentido, la Encomienda fue la institución más importante. La finalidad educativa de la encomienda era:

“Apartar a los indios de sus vicios”

Instruirlos en los buenos usos y costumbres

Enseñarles la religión cristiana

Enseñarles a vivir en policía (convivencia ciudadana)

Obligarlos a servir a los españoles

c) Las Misiones: El fracaso de la Encomienda como fórmula de cristianizar al Indio, así como la disposición de órdenes religiosas dispuestas a desarrollar se Apostolado en América, fueron factores que provocaron el establecimiento del sistema misional. Este sistema suponía dos etapas: Los pueblos de misiones y los pueblos de doctrina.

Educación de Blanco: Esta educación al igual que la educación del indio, estuvo fundamentalmente en manos de la Iglesia. Hubo maestros particulares no pertenecientes a las instituciones eclesiásticas, pero estos fueron los menos y en su orientación y contenidos dependían de la Iglesia.

El sistema escolar actual aparece ya básicamente estructurado en la Colonia en sus tres niveles de Primeras Letras, Gramática y Universidad.

Educación del Pardo y el Negro: El pardo y el negro no tenían acceso al sistema educativo establecido. Entre la educación catequizadora y colonizadora del indígena y la educación del blanco, no existía lo que hoy llamamos educación popular.

Sólo en ocasionales oportunidades los amos dedicaron tiempo para la enseñanza de los negros, casi siempre, para que atendieran alguna labor que exigiera poseer algunos conocimientos.

ESTRUCTURA DE LOS ESTUDIOS EN LA ÉPOCA COLONIAL:

Describir el sistema educativo colonial no es una tarea fácil, desde la educación elemental hasta la superior había características muy diversas que poco o nada tienen que ver con el sistema actual de enseñanza. Durante la colonia, muchas órdenes religiosas, entre ellas dominicos y jesuitas hicieron aportes muy valiosos al sistema educativo de la época

Los estudios se dividían en: Primeras letras, estudios menores y estudios mayores. La división entre estas etapas era flexible y dependía mayormente de la habilidad del estudiante. No existía una correspondencia clara entre la edad del estudiante y su nivel de aprendizaje.

Las primeras letras consistían en la enseñanza del castellano y las operaciones básicas de la aritmética, estos estudios podían realizarse con un tutor particular o en alguna escuela conventual, al concluir esta etapa podían iniciarse los estudios menores que se centraban en el aprendizaje del latín, en aquella época el latín era el lenguaje universal del conocimiento, lo que hoy en día sucede con el inglés. Para la enseñanza del latín el texto más usado fue la Gramática Latina de Nebrija, los estudiantes además debían leer a Cicerón, Horacio, Virgilio, entre otros.

LOS ESTUDIOS MAYORES EN LA COLONIA

Al hablar de este tipo de estudios distinguimos dos tipos de instituciones: universidades y colegios reales (llamados también colegios mayores).

En los colegios reales, cuyos estudiantes generalmente vivían internos, se impartían los mismos cursos que se dictaban en la Universidad de San Marcos, luego si querían obtener el grado académico correspondiente (bachiller, maestro, doctor) debían rendirlos exámenes en San Marcos.

La fundación de universidades durante la colonia era un tema delicado por los acuerdos establecidos entre la corona española y el vaticano (patronato real).Las primeras universidades de la colonia fueron fundadas en aquellos lugares que la corona considerara centros claves para el gobierno de su extenso imperio. En ellas formarían a las futuras elites que ocuparían los cargos más importantes de las llamadas “Indias”.

2. EDUCACIÓN EN LA ÉPOCA INDEPENDENTISTA

DESDE 1830 HASTA 1843

Venezuela se encontraba en un contexto social afectado por la separación de la Gran Colombia, con una infraestructura agrícola bastante golpeada, escaza mano de obra, comercio débil con un gobierno de estructura republicana de acuerdo a las ideas liberales e imperantes de la época y el General José Antonio Páez era el dueño y señor Del poder político. Del 10 de Abril de 1834, favoreció a la actividad de los comerciantes y prestamistas. Enmarcada así la República, se observa que a pesar de la importancia que le da Bolívar a la educación, no fue

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