La esencia de la epistemología

Epistemología

En muchos escritos y desde la postura de diferentes autores el concepto de epistemología se halla ligado al conocimiento, definiéndola como una ciencia, o parte de la ciencia encargada de la teoría del conocimiento; Tamayo (1997) por ejemplo, la reconoce como la ciencia que tiene por objeto conocer las cosas en su esencia y en sus causas, Piaget, por su parte la concebía como el estudio del pasaje de los estados de menor conocimiento a los estados de un conocimiento más avanzado.

Algunos autores como Ceberio y Watzlawick (1998), se enfocan en el sentido etimológico del término epistemología, en el que se atribuye a la derivación del griego “episteme”, el significado de conocimiento, el cual es una rama de la filosofía que se ocupa de todos los elementos que procuran la adquisición de conocimiento e investiga los fundamentos, límites, métodos y validez del mismo".

El conocimiento se origina en la interacción, la experiencia y las vivencias dadas entre el mundo y el sujeto que lo aprende; pero es en la posibilidad de predecir o interpretar acciones estableciendo causas o comprensiones sobre lo que ejerce su función la epistemología. A partir de ello, se puede comprender entonces que la epistemología tiene por objeto el estudio de un conocimiento que es sustentado a través del rigor y veracidad del método científico y a partir del cual se sustenta disciplina de carácter científico.

Sin embargo, otros autores, se centran en una concepción de la epistemología fundada en el proceso del sujeto frente a la construcción del conocimiento científico; es decir, la forma cómo el sujeto le da al conocimiento un status de cientificidad y el reconocimiento que obtiene este tipo de conocimiento por parte de la comunidad científica. En otras palabras, la epistemología estudia cómo el ser humano ha transformado o comprendido el mundo por la vía de métodos experimentales o hermenéuticos, en busca de dar respuesta a los fenómenos que lo rodean, sus causas y esencias.

Thuillier (citado por Mardones 1991) considera la noción de epistemología como la "ciencia o filosofía de la ciencia que no impone dogmas a los científicos sino que estudia la génesis y la estructura de los conocimientos científicos". Para el autor, la epistemología no es un sistema dogmático conformado por leyes inmutables e impuestas; sino que más bien, es ese trasegar por el conocimiento científico que se mueve en el imaginario de la época; las reflexiones sobre el mismo, y el quebranto o "crisis" de las normas que sustentan un paradigma en particular propio de una comunidad científica (Ver Kuhn 2001).

Este recorrido, permite relacionar la epistemología con el origen de los conocimientos científicos, reconociendo en ella los diferentes alcances que tienen el mismo en las esferas de una sociedad, en los saberes ideológicos de la época determinada, en el impacto y transformación cultural causada por un conocimiento objetivo ocasionalmente abstraído de la realidad.

La epistemología viene a ser ciertamente, una herramienta que permite al hombre, un punto de vista sobre su relación e interacción con las cosas, con los fenómenos, con las personas y todo aquello presente entorno. La construcción de un pensamiento estructurado en el ámbito científico, que conduce a una forma de ver el mundo de manera reflexiva y trascendente, el cual se da con nuestra participación en la construcción de ese conocimiento del mundo.

En esa vía, es preciso abordar el conocimiento científico como un elemento inherente a la vida del hombre, no sólo por el deseo, sino también por la necesidad del hombre de descubrir su mundo; en consecuencia, la epistemología lo debe ser también. Visión e epistemológica en la que el yo pensante,

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