Las Tres Teorias

Tres ensayos sobre teoría sexual

Por Sigmund Freud

En este libro Sigmund Freud trata diversos temas: las aberraciones

sexuales, la sexualidad infantil, la metamorfosis de la pubertad, fetichismo, los

tipos libidinales y por último, la sexualidad femenina.

En “las aberraciones sexuales”, Freud nos muestra que la actividad sexual

humana es pulsional, fuerza motivadora fundamental de todo comportamiento

humano y enormemente plástica y variable. Aquí ese un principio rompe el mito

de la inocencia infantil y dice que el ser humano, desde el inicio va a la búsqueda

el placer, es erótica y sexual. Intenta explicar las desviaciones del objeto sexual

entre esas la de los invertidos u homosexuales concluyendo que el instinto

sexual, sería en un principio independiente de su objeto y su origen no sería

debido a las excitaciones emanadas el mismo.

Aunque el objeto del psicoanálisis es el inconsciente, nunca olvida que el

psiquismo implica que haya organismo. Habla de dos tipos de excitaciones: las

externas, de las que el individuo puede huir, y las internas que son continuas y

no las podemos evadir entre otras cosas porque uno vive con su cuerpo. Estas

últimas, como por ejemplo el hambre, son las que él denomina “pulsiones”

(Trieb). Para él es un concepto límite entre lo somático y lo psíquico. La pulsión

es el representante psíquico de las excitaciones nacidas en el interior del cuerpo

y que llegan al psiquismo. El ser humano, a diferencia de otros mamíferos que

tienen series más pautadas, tiene un comportamiento plástico que depende de

su biografía, de su trayectoria y relación con el objeto de afecto. En la pulsión

hay cuatro aspectos: el origen, fuerza o impulso de la pulsión; la fuente, proceso

orgánico y lugar dónde se pone en marcha esta excitación; el fin pulsional,

satisfacción pulsional con la que se acaba la necesidad y esto crea placer; y el

objeto de la pulsión que es lo que da la variabilidad al ser humano. Este objeto

es a través del cual la pulsión tiene su fin. El objeto puede ser el otro, un aspecto

parcial del otro, uno mismo o incluso un objeto real o imaginario. Por todo ello,

Freud ve en el ser humano desde un inicio esta relación entre sexualidad, placer

erótico y las funciones orgánicas claves para la supervivencia

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