METODO CRITICO

MÉTODO CRITICO

1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Juan

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 85 a 100 d.C.

3) ¿A QUIEN FUE ESCRITO? Universal, Asia Menor (carta circular), Creyentes en Éfeso

4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO? Éfeso (probablemente)

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO?

- Las epístolas de Juan son diferentes a las otras epístolas generales. La primera es una homilía doctrinal mientras que las otras dos son principalmente cartas privadas a individuos. La primera epístola fue escrita para corregir herejías y afirmar las cualidades de la vida cristiana.

Fue escrita para desenmascarar a los falsos maestros, y para limpiar a la iglesia de las enseñanzas gnósticas, que eran totalmente anticristianas. Juan da características de los falsos, y desmiente todas sus enseñanzas; todo lo hablan en el amor practico. Estaba naciendo el gnosticismo, y entrando a la iglesia, contradiciendo todo la fe cristiana, por eso la carta.

2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA? No este dirigida a una iglesia, sino a varias. (Universal)

3) ¿DE QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA? Esta compuesta de cristianos maduros, judíos y gentiles

4) ¿CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES? Fuerzas: su madurez, tenían tiempo en la fe./ Debilidades: que tenían falsos profetas y maestros dentro de ellos.

MÉTODO LITERARIO

1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Epistolatoria.

MÉTODO PANORÁMICO

1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Una carta de amor, que alerta sobre los falsos y sus doctrinas, el amor y la posición de hijos de Dios para guardarse de lo que no es de Él; un llamado a permanecer en Jesús, y conocer lo que él hizo por nosotros.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO?

PALABRAS CLAVE EN 1JUAN (RV1960) comunión, permanecer, pecado, saber (conocer), amor, nacido de Dios, luz, verdad (verdadero), escribir (escritos), diablo (maligno).

TEMAS: Encarnación de Cristo, Jesús como Mesías, vivir en amor y luz.

RECIPIENTES: Una comunidad cristiana (o comunidades) bien conocida para el autor (a los cuales llama "hijitos" y "amados", los falsos profetas "salieron de entre nosotros" 2:19). Tradicionalmente se ha pensado que estaban en Éfeso o en sus alrededores.

OCASIÓN: La deserción de los falsos profetas y de sus seguidores, que han cuestionado la ortodoxia - la enseñanza y también la práctica - de los que han permanecido fieles a los que es "desde el principio".

ÉNFASIS: Que Jesús quien vino en la carne es el Hijo de Dios; que Jesús mostró el amor de Dios por nosotros mediante su encarnación y su crucifixión; que los verdaderos creyentes se aman unos a otros como él los amó en Cristo; que los hijos de Dios no pecan habitualmente, pero cuando pecamos , recibimos perdón; que los creyentes pueden tener plena confianza en Dios que lo ama; que por confiar en Cristo ahora tenemos vida eterna.

Estructura de 1 Juan

Titulo: Titulo: “Permaneciendo en Jesucristo”

Versículo Calve: 5:13 “Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del hijo de Dios”.

1:1 Desde el principio DIOS ES LUZ

PERMANECIENDO

1:5 Este es el mensaje de Él 10

2:1 Para que no pequéis

ANDANDO EN LA LUZ ÉL ANTICRISTO

2:7 No escribo mandamiento nuevo

2:12 Escribo a vosotros hijitos

2:15 No améis al mundo

2:18 Permaneced en Él

2:26 Los que os engañan

2:28 Permaneced en Él 29

3:1 Cual amor a dado el Padre

HIJOS DE DIOS

EN ÉL

3:4 Aquel que comete pecado

3:11 Mensaje desde el principio

3:19 Somos de la verdad 24

4:1 Probad los espíritus LOS FALSOS EL AMOR

4:7 Amémonos unos a otros

4:13 En esto permanecemos en Él 21

5:1 Creer que Jesús es el Cristo

LA VICTORIA

ÉL FIN

5:6 Este es Jesucristo

5:13 A vosotros que creáis

5:18 Aquel nació de Dios

5:19 Somos de Dios

5:20 El hijo ha venido 21

Autor y fecha

La epístola no identifica al autor, pero el testimonio fuerte, consecuente y más antiguo de la iglesia se la asigna a Juan el discípulo y apóstol (Lc 6:13, 14). Este anonimato fuertemente afirma la identificación por parte de la iglesia primitiva de la epístola con Juan el apóstol, ya que solo alguien del estatus bien conocido y prominente de Juan como el apóstol hubiera podido escribir con tal autoridad, esperando obediencia completa de sus lectores, sin identificarse a sí mismo claramente (4:6). Él era bien conocido por los lectores y de esta manera no tuvo que mencionar su nombre.

Juan y Santiago, su hermano mayor (Hch 12:2), eran conocidos como "los hijos e Zebedeo" (Mt 10:2-4), a quienes Jesús dio el nombre "Hijos del trueno" (Mr 3:17). Juan era uno de los tres asociados más íntimos de Jesús (junto con Pedro y Jacobo, Mt 17:1; 26:37), siendo un testigo ocular y participante del ministerio terrenal de Jesús (1:1-4). Además de las tres epístolas, Juan también escribió el cuarto Evangelio, en el cual él se identificó a sí mismo como el discípulo "a quien Jesús amaba" y como el que se reclino sobre el pecho de Jesús en la Última Cena (Jn 13:23; 19:26; 20:2; 21:7, 20). Él también escribió el libro de Apocalipsis (Ap 1:1).

Fechar con precisión es difícil porque ninguna indicación histórica clara de fecha existe en 1 Juan. Lo más probable es que Juan compuso esta obra en la última parte del primer siglo. La tradición de la iglesia coherentemente identifica a Juan en su edad avanzada como alguien que estaba viviendo y escribiendo activamente durante este tiempo en Éfeso en la región de Asia Menor. El tono de la epístola apoya esta evidencia debido a que el escritor da la fuerte impresión de que es mucho mayor que sus lectores ("Hijitos míos", 2:1, 18, 28). La epístola y el Evangelio de Juan reflejan un vocabulario y una manera de expresión similar. Tal similitud causa que muchos fechen la escritura de las epístolas de Juan ocurriendo poco después de que compuso su Evangelio. Debido a que muchos fechan el Evangelio durante la última parte del primer

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