Pedagogía crítica

PEDAGOGÍA CRÍTICA.

La pedagogía crítica examina a las escuelas tanto en su medio histórico como por ser parte de la hechura social y política que caracteriza a la sociedad dominante.

La teoría educacional crítica tiene una profunda deuda con sus progenitores europeos. Varios teóricos, como Henry Giroux, por ejemplo, continúan abrevando en los trabajos de la escuela de Frankfurt de la teoría crítica que tiene sus orígenes antes de la segunda guerra mundial.

La pedagogía crítica ha comenzado a proporcionar una teoría radical y un análisis de la escuela, y al mismo tiempo añade nuevos avances en la teoría social y desarrolla nuevas categorías de investigación y nuevas metodologías; no obstante, no consiste en un conjunto homogéneo de ideas. Los teóricos críticos están unidos por sus objetivos: habilitar a los desposeídos y transformar las desigualdades e injusticias sociales existentes.

LOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA PEDAGOGÍA CRÍTICA

Resuena con la sensibilidad del símbolo hebreo tikkun, que significa curar, reparar y transformar al mundo.

En cuanto a la POLÍTICA una de las mayores tareas de la pedagogía crítica ha sido revelar y desafiar el papel que las escuelas desempeñan en nuestra vida política y cultural, los teóricos de la educación crítica han comenzado a ver a la escuela como una empresa resueltamente política y cultural estos teóricos generalmente analizan a la escuela en una doble forma: como mecanismo de clasificación en el que los grupos seleccionados de estudiantes son favorecidos con base en la raza, la clase y el género y como agencias para dar poder social e individual y sostienen que los maestros deben comprender el que asume la escuela al unir el conocimiento con el poder para el desarrollo de ciudadanos críticos y activos. En lo CULTURAL los teóricos críticos ven a la escuela como una forma de política cultural; la escuela siempre representa una introducción, una preparación, y una legitimación de formas particulares de vida social; en general las escuelas siempre han funcionado en formas que racionalizan la industria la industria del conocimiento en estratos divididos de clase, que producen la desigualdad, el racismo y el sexismo y que fragmentan las relaciones sociales democráticas mediante el énfasis en la competitividad y el etnocentrismo cultural.

En la ECONOMÍA la pedagogía crítica se funda en la convicción de que para la escuela es una prioridad ética dar poder al sujeto y a la sociedad sobre el dominio de habilidades técnicas, que están primordialmente atadas a la lógica del mercado de trabajo. La preocupación por la dimensión moral de la educación ha llevado a los académicos críticos a emprender una reconstrucción socialmente crítica de lo que significa ser escolarizado. Destacan que cualquier práctica pedagógica genuina exige un compromiso con

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