Representacion

Introducción

Las ciencias cognitivas muestran la complejidad del proceso de la construcción de la mente a través de las representaciones, en como implica para ello la creación de estructuras o modelos mentales y conceptuales para poder interpretar la realidad

La representación mental requiere de un conjunto de símbolos para poder representar alguna cosa pero también es necesario el significado y función de estos simbolos.

El poder comprender la mente como un proceso de información, nos ayudara a la construcción de modelos de enseñanza para lograr el aprendizaje significativo en el aula escolar.

El conocimiento como representación de la realidad se debe a que los humanos somos conscientes y capaces de experimentar distintos tipos de estados psicológicos y de producir comportamiento inteligente. Percibimos categorizamos y representamos de maneras diversas el mundo físico, interpersonal y cultural en el que estamos inmersos. Actuamos persiguiendo propósitos, por lo general, definidos. Expresamos nuestros estados psicológicos mediante gestos, ademanes, y expresiones lingüísticas.

El filósofo de la mente es un especialista en descubrir los límites de lo conceptualmente posible. Téngase presente que el análisis filosófico es un tipo de análisis conceptual de carácter a priori. La ciencia cognitiva es un comité bien organizado y creciente de disciplinas y subdisciplinas, toda las cuales alegan que pueden contribuir a nuestra

comprensión de lo mental.

El concepto de representación, se establece un nexo entre un medio representacional y el contenido de la representación: las representaciones representan algo en tanto una cierta manera de ser.

El término “representación” se puede referir a lo que la imagen nos muestra, llamándolo medio representacional y por otra parte lo que la imagen muestra será contenido representacional y la relación entre la imagen y de quien se trata se llamara relación de representación

Hume fue quien sugirió que aquello sobre lo cual pensamos es en sí mismo algo mental. Los psicólogos cognitivos que consideran que pensar es una actividad representacional, en la medida en que representar y pensar remiten al proceso de pensar y remiten al contenido de este proceso representacional.

Una representación es algo que mantiene una relación de representación con otra cosa, por otra parte siguiendo los pasos de Dretske (1988,70) la palabra referente se empleara cuando se quiera decir que representa una representación y la palabra sentido cuando hable de las cosas representadas en tanto sean de una determinada manera.

Otras características sobre la relación de representación entre el medio y contenido puede especificarse con estos cuatro criterios: Asimetría: tu imagen te representa, pero tú no representas a la imagen, Singularidad: tu imagen solo te representa a ti, aun cuando sea indiscernible de una imagen de tu gemelo idéntico. Representación errónea:

Para cualquier representación es posible representar de manera errónea. No existencia: el objeto o situación descrita en una imagen no tiene necesidad de existir.

Lo que hace que una cosa represente a otra tiene que ver con la intención con las que el usuario entiende e interpreta, como también de la semejanza, ya que la imagen representa el objeto por que tiene el mismo aspecto, causalidad, que es la fuente de contenido representacional en general y particular y la función representacional, ya que necesitan cumplir alguna función en algún sistema más amplio que las emplee.

Un modelo informativo representa la situación real, mientras que un modelo que se ha manipulado representa una situación hipotética. La multiplicidad de modelos crea nuevos problemas representacionales. El problema más importante estriba en que los diferentes modelos representan situaciones diferentes, y cada modelo necesita especificar qué tipo de situación representa.

El concepto de metarrepresentacion como un modelo que representa la relación representacional entre un modelo y el entorno.

Significado y referencia, el conocer el significado de un término es estar en un cierto estado psicológico, como el significado de un término determina su extensión. La extensión de un término no se fija mediante n concepto que el hablante individual tiene en su cabeza, esta depende de la naturaleza real de las cosas particulares que sirven como paradigmas, y generalmente, esta naturaleza

real no

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