Resumen Ética a Nicómaco

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            Trabajo Ética a Nicómaco

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En el pasaje establecido se habla de que, para realizar las obras con virtud, como lo son la justicia o la templanza, no basta solo llevar a la practica actos de justicia o de templanza, ya que como muestran los ejemplos del texto, en base a la gramática o al arte, uno puede tener aciertos en estos o seguir instrucciones de un tercero para que la practica se lleve a cabo, pero es necesario que quien realice las acciones sepa en el fondo qué las está haciendo, o sea que esté consciente de que la acción que está realizando es justa o moderada. Por lo que en la virtud no es suficiente que los actos solo sean llevados a cabo, sino que es necesario que quien los ejecute lo haga con disposición y de manera consiente, “el hombre justo y temperante, a su vez, no es el que simplemente ejecuta esos actos, sino el que los ejecuta de modo que lo harían los justos y temperantes” (Nicómaco, 294).

Este punto es de gran relevancia para la obra en general, ya que abarca un punto principal, el cual sería la de enfocarse en el como debe ser hecho el acto en si para que esta sea virtuosa, y esto se debe a la teoría planteada por Aristóteles, en donde principalmente habla de la estructura racional que se debe entender para llegar a la felicidad planteado como el fin último que el hombre persigue y las condiciones la vida que debe ser vivida basada en la moralidad e intelectualidad. Tras esto es que dirá que el fin ultimo de las personas es la felicidad, lo que se debe a la teoría de que todo tiene un fin. Es por esto que cuando uno realiza una cierta acción (arte) es para conseguir una gratificación de esta, como por ejemplo cuando uno toca la flauta con el fin de sentirse realizado o relajado con la armonía lograda, al plantear esto es lógico que exista un fin final, fin supremo, y este fin sería la felicidad por lo que todas las demás artes se hacen con la finalidad de llegar a la felicidad. Tras esto es que también se dice que la felicidad es un fin en si misma, ya que no se busca la felicidad como medio para llegar a otro fin como sería por ejemplo la música, sino que la felicidad se busca en sí misma.

En donde para llegar a la felicidad hay que enfocarse en la naturaleza del hombre, ya que llega a la conclusión de que cada hombre es feliz realizando las actividades que le son propias.

Para explicar esto Aristóteles realiza una serie de definiciones, en donde divides distintas partes del hombre para explicar cuales son las ideales a seguir, como son los tipos de vidas, de las cuales hace referencia a tres clases:

• La multitud y comúnmente vulgares: son quienes tienen la idea de bien supremo en el placer.
• La política: que son quienes tienen la idea de bien supremo en el honor y el bien para los ciudadanos, eligiendo esta como el modelo a seguir.
•  La contemplativa: que son quienes tienen la idea de bien supremo en la reflexión, dice que estas en un supuesto serían la mejor para alcanzar la felicidad, pero esta es imposible ya que esta felicidad dice que es propia de los dioses.

Así como también hace referencia a los tipos de bienes, los cuales también se distribuyen en tres clases, las cuales son las del alma, dice que esta es la de mayor prioridad, ya que acá se encuentra la virtud, también están las exteriores, como por ejemplo la familia, la belleza, etc, de las cuales dice que igualmente son necesarias para la virtud pero que no son el foco principal, y las del cuerpo que vendría siendo la salud.

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