Seminario Diocesano de Matamoros

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Instituto de Filosofía

Filosofía del derecho

En este capítulo VI siguiendo la cronología histórica que Javier Hervada nos presenta, veremos el momento más alto del apogeo del derecho natural moderno. Se coloca a Grocio como aquel, que propuso el fundamento de la escuela del derecho natural. Sin embargo, quienes realmente suscitaron bases en esta línea de pensamiento, fueron: Pufendorft, Thomasio y Wolff.  Como lo habíamos hablado en el capítulo anterior, ellos son quienes se colocan a la cabeza de esta escuela de pensamiento.

Quien elabora el primer tratado sistemático y orgánico de Derecho Natural, es Samuel von Pufendorft; sus escritos tuvieron mucha difusión, este personaje ocupó la catedra de Derecho Natural de Heidelberg en 1661, implementó el modo racionalista en el derecho. Configuró la ciencia del derecho, distinta de otras ciencias. Postuló la autonomía del derecho natural frente a la teología, lo propuso no como autonomía científica sino más bien, como autonomía de principios.

Por otra parte, intentó aplicar a las ciencias morales el método analítico-sintético que la corriente galileo-cartesiana había aplicado con éxito a las ciencias físicas. Pretendía hacer del derecho natural una ciencia empírico-deductiva con la certeza de la ciencia experimental y el rigor de la ciencia matemática, hace una distinción entre las ciencias físicas, morales y con ella le teoría de los entes morales (entes que constituyen el mundo moral en contraposición al mundo físico, y que son objeto de las ciencias morales) libertad y voluntad.

Se inclinó por una concepción voluntarista de la ley natural, de acuerdo con el conjunto de postulados luteranos de profesaba. El punto de partida de Pufendorft no fue la naturaleza o esencia de hombre entendida de forma abstracta (conceptual), sino tal como se da históricamente.

Thomasio y Wolff el primero fue un brillante representante de la escuela ilustrista alemana unos de los primeros ilistristas europeos el segundo fue el tercer representante de la escuela racionalista. Thomasio impulsó la sustitución del latín por la lengua vernácula de los cursos universitarios un progresista para su época.  

Jesús Ramón Martínez Longoria

Jueves 26 de octubre de 2017

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