Trabajo Practico Filosofia Apología De Sócrates

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Enviado por: pbrizuela002 30 marzo 2015

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Palabras: 3520 | Páginas: 15

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COLEGIO PROVINCIAL ….

TRABAJO PRÁCTICO Nº 1

INTEGRANTES:

CURSO:

Profesor: Pablo Brizuela

TEMAS : APOLOGÍA DE SÓCRATES – FUNDAMENTOS DE LA ÉTICA SOCRÁTICA – EL RELATIVISMO DE LOS SOFISTAS

1.- El discurso apologético de Sócrates es precedido por una lectura de acusación. ¿Qué decía Anito en esta lectura, que de cierta manera trataba de prevenir a los jueces, y como se defiende Sócrates de ésta acusación?

2.- Sócrates dice que debe defenderse de las acusaciones falsas de “Los Primeros Acusadores y de los Segundos Acusadores”. ¿Qué piensa de cada uno de ellos?

3.- ¿Con quién es confundido Sócrates en las antiguas acusaciones? ¿De qué se lo culpa?

4.-Querefonte, quien acudió a Delfos para preguntar a la pitonisa de Apolo si había alguien más sabio que Sócrates, y la respuesta fue que Sócrates era el más sabio. A partir de esto Sócrates intentará demostrar que hay otras personas “sabias”. El reflexiona a partir de una frase. ¿Cuál es esa frase célebre? Explícala.

¿Cuál es el origen de los odios contra Sócrates?

5.- Sócrates es condenado a muerte reflexiona sobre la muerte tomándola como un bien ¿Por qué para Sócrates la muerte es un bien?

6.- Los sofistas preparaban a jóvenes para su participación en las instituciones públicas. Para esto era fundamental saber algo. ¿Qué había que saber?

7.- Explica la siguiente afirmación conocida por Protágoras “EL HOMBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS”

Apologia de Sócrates ANALISIS

Apología quiere decir algo así como “Defensa” bueno empezamos..

El discurso apologético de Sócrates ha sido precedido por la lectura de la acusación (incluyendo el pedido de muerte), por uno de los acusadores llamado Anito. Este previene a los jueces del poder de convicción de Sócrates. En cambio Sócrates comienza el alegato explicando que el poder de convicción no es otra cosa que decir la verdad. Dice que entre las muchas cosas que se han mentido sobre el, es la de decir qu

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e ellos (los jueces) iban a ser engañados por el dada la “habilidad para hablar”. El no dice ser “hábil” salvo que llamen hábil a quien dice la verdad.

Además, afirma que de

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