CRITICA DE LA RAZON PURA.

CRITICA DE LA RAZON PURA

Presentado Por:

Julián Felipe Barragán Cofles

Presentado A:

Manuel Fernando Castañeda

Institución Educativa Instituto Técnico Industrial

Filosofía

La Filosofas Según Immanuel Kant

Villavicencio, Colombia

2016

Tabla de contenido

Resumen, Abstract3

Palabras Claves, Keywords 3

Introducción4

1.Critica De La Razón Pura .5

5

Conclusión…………………………………………………………………………………………6

Referencias…………………………………………………………………………………………7

Bibliografía…………………………………………………………………………………………8

Resumen

Crítica de la razón pura es un cuestionamiento que Kant se plantea o la duda que él tiene por saber si la metafísica es una ciencia.  Kant en esta crítica se esfuerza por conocer la verdadera razón para poder saber dónde están sus límites y hasta donde el hombre puede llegar. Kant en su crítica dice que la metafísica no es posible ya que la ciencia tiene que haber hechos de juicios cinéticos. Kant en esta obra intenta la conjugación del racionalismo y empirismo haciendo de estas una crítica de estas dos corrientes filosóficas ‘ya que estas centraban el objeto como fuente de conocimiento para Kant este era el modo de concebir la filosofía estudiando al sujeto como la fuente del conocimiento..

Palabras Claves: Racionalismo, Empirismo, Conocimiento.

Abstract

Critique of Pure Reason Kant is a question that arises or doubt that he has to know whether metaphysics is a science. Kant review strives to know the real reason to know where your limits and as far as man can go. Kant in his critique says that metaphysics is not possible as science has to be made ​​of kinetic judgments. Kant in this work try the combination of rationalism and empiricism making such a critique of these two philosophical currents ' as these focused the object as a source of knowledge for Kant this was the way of conceiving the philosophy studying the subject as the source of knowledge ..

Keywords : Rationalism , Empiricism , Knowledge .

Introducción

Kant expone su filosofía dando sus puntos de vista sobre el análisis de las ciencias haciendo un fuerte cuestionamiento si la metafísica era una ciencia como tal. Como el caso de la matemática y la física que para Kant son ciencias aceptadas según sus criterios por este motivo critica de la razon pura afirmando o diciendo que la metafisica no es una ciencia y que la clasificaba como un subciencia

Critica De La Razón Pura

Al referirnos a una crítica estamos diciendo que Immanuel Kant juzgo o quiso aportar y dar mejor visión a aquellos temas basados en la filosofía donde hablemos que dé la razón pura que tuvo su primera edición en el año (1781) corrigiéndola y publicándola en (1787) es todo aquello que se dio a conocer en la historia de la filosofía y el inicio de la filosofía contemporánea, donde intentamos dar a conocer desde mi punto de vista que la razón es la capacidad que tiene la mente del ser humano para plantear relaciones o conceptos y obtener conclusiones o ideas puntuales dependiendo del contexto de las palabras Immanuel Kant intentaba darnos a conocer que la razón se trata de hechos que trascienden en nuestras vidas acerca de las condiciones de nuestro conocimiento en el cual su objetivo era lograr una respuesta definitiva como lo daba atreves de la metafísica que era una ciencia que daba aportes a la vida ordinaria de las matemáticos y físicas y dar a conocer que la metafísica como el resto de los conocimientos sea obligatorio y posiblemente considerar independientes en cada caso y deben ser necesario  que sean todos ciertos sin necesidad de hablar cosas que no van referentes al tema y  dañan informaciones y dejan a Kant sin concordancia y le impide superar tanto el principio de la casualidad como al saber científico. Donde un señor la había dado a conocer que en el principio de la casualidad, que en crítica no tenía respuesta alguna que diera a conocer acorde al tema del mismo hasta que llegó el momento en el que el hombre empezó a trabajar dependientemente de las experiencias de los demás era oro para ellos y con ello daban a conocer teorías que carecían ya de necesidad de información universal y bien enfrascada en el tema.

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