Educacion Y Culturan En Venezuela

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR

ALDEA UNIVERSITARIA “LA MISIÓN”

LA MISIÓN-TURÉN EDO. PORTUGUESA

LA EDUCACIÓN Y CULTURA EN EL DESARROLLO SOCIAL VENEZOLANO

AUTORA:

Milagro Rujano

Gestión social 9no. Semestre

Profesora:

Yubisay Carrillo

La Misión, Marzo de 2014

En Venezuela durante épocas pasadas la estructura social se dividía en varias formas socios económicos las cuales de alguna u otra manera traía al país la economía necesaria para mantener a su población. En aquel entonces Venezuela contaba con cuatro grupos sociales los cuales se adaptaban a las necesidades primordiales del país. De igual manera la cultura y la educación de Venezuela forma parte de un país en estado de evolución, de mejoras y superación. Para entrar en materia hay que señalar que en la cultura indígena se han realizado esfuerzos para apoyar a diversos pueblos a desarrollar sistemas de escritura para sus lenguas, además la alfabetización de estos pueblos, con estrategias adaptadas a su cultura, ha permitido impartir los programas instruccionales y de esta manera incluirlos en el sistema educativo formal, hasta la formación universitaria. Siempre tenían sus creencias populares como: leyendas, cuentos, entre otros. Sin embargo de lo que conocemos hoy de bailes de grupos indígenas panameños, solamente la característica del alineamiento en la danza, el paso corto, y seguido y la posición corporal de cabeza y hombres inclinados, como rasgos y actitudes coreográficas, podrían encontrarse en un baile regional Ocueño como la "mejoranera ocueña". En otro orden de ideas la educación colonial estuvo enmarcada en Instituciones de mecanismos básicos de la educación indígena: La Educación de Blanco: al igual que la educación del Indio, fue fundamentalmente en manos de la Iglesia. Hubo maestros particulares no pertenecientes a las instituciones eclesiásticas, pero estos fueron los menos y en su orientación y contenidos dependían de la Iglesia. La del pardo y el negro los cuales no tenían acceso al sistema educativo establecido. Entre la educación catequizadora y colonizadora del indígena y la educación del blanco, no existía lo que hoy llamamos educación popular. Sólo en ocasionales oportunidades los ambos dedicaron tiempo para la enseñanza de los negros. En la situación social nacional, el logro no fue completo, considerando que no hubo variantes que no permitieron tal situación, entre ellos: ambientes disímiles, grados de evolución y tipos de colectividad. Así es que, el carácter propio y original de la sociedad americana comienza a gestarse desde la misma llegada de los españoles. En este sentido es de suma importancia mencionar que la primera escuela de Caracas se creó en 1591 por el maestro Luis Cárdenas Saavedra, luego Simón de Bazauri fundó la segunda tres años después, y los gobiernos regionales también crearon algunas escuelas para la

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