Escuela parpatetica

Escuela Peripatética

La palabra peripatética es un cultismo griego, formado del prefijo (peri=alrededor), el verbo (patein=deambular) y el sufijo (ico=relacionado con).

La palabra peripatética significa “Deambular alrededor de un patio. La escuela aristotélica, se denominaba escuela peripatética, porque los filósofos ya sea entre ellos o con sus  discípulos, debatían los pensamientos mientras caminaban alrededor de un patio. (ENNIVS, s.f.)

La escuela peripatética  fue una escuela de filosofía en la antigua Grecia. Sus  enseñanzas se derivan  de su fundador, el filósofo griego, Aristóteles y peripatética es un nombre dado a sus seguidores. La escuela originalmente deriva su nombre de la Peripatos peripatoi del Liceo en Atenas, donde se reunieron los miembros.

Al radicarse en Atenas en 335 A.C, fundo el Liceo o escuela Peripatética, era una institución informal cuyos miembros llevaron a cabo investigaciones filosóficas y científicas. De Aristóteles, Teofrasto y Strato,  sus sucesores continuaron la tradición de la exploración de las teorías filosóficas y científicas, pero después de la mitad del siglo tercero antes de Cristo, la escuela cayó en un declive, y no fue hasta la época romana que había un avivamiento. Los miembros posteriores de la escuela se concentran en preservar y comentar las obras de Aristóteles en lugar de ampliar, la escuela finalmente se extinguieron en el siglo tercero D.C.

Aunque la escuela se extinguió, el estudio de las obras de Aristóteles continuó por los estudiosos que fueron llamados peripatéticos durante la Antigüedad Más tarde, la Edad Media y el Renacimiento. Después de la caída del imperio romano, las obras de la escuela peripatética se perdieron en el oeste, pero en el este que se incorporaron en la filosofía islámica, que jugaría un papel importante en el renacimiento de las doctrinas de Aristóteles en Europa en la Edad Media y el Renacimiento.

Las doctrinas de la escuela peripatética son las doctrinas establecidas por Aristóteles, y desde entonces  se mantienen por sus seguidores. Aristóteles dividió la ciencia en    teóricas, prácticas y productivas

Mientras que Platón había tratado de explicar las cosas con su teoría de las ideas, Aristóteles prefiere partir de los hechos dados por la experiencia. Filosofía para él significaba la ciencia, y su objetivo era el reconocimiento de los "por qué" en todas las cosas. Por lo tanto se esforzó por alcanzar a los fundamentos últimos de las cosas por inducción, es decir, por una posteriori las conclusiones de una serie de hechos a un universal.se propuso  hallar una ciencia anterior a  todas las demás, reglas de pensar cuya observancia conduzca a la verdad es esta disciplina a la que hoy llamamos lógica bien  y  se ocupa de las apariencias, y luego se llama dialéctica, o de la verdad, y luego se llama análisis.

Todo cambio o movimiento tiene lugar en lo que se refiere a la sustancia, cantidad, calidad y lugar. Hay tres tipos de sustancias - aquellos alternativamente en movimiento y en reposo, como los animales, los perpetuamente en movimiento, como el cielo, y los eternamente inmóviles. La última, en sí mismos muebles e imperecedera, son la fuente y origen de todo movimiento. Entre ellos debe haber un primer ser, inmutable, que actúa sin la intervención de ningún otro ser. Todo eso es producto de ella, que es la inteligencia más perfecta - Dios. La acción inmediata de esta máquina motriz - feliz en la contemplación de sí mismo - se extiende sólo a los cielos, las otras esferas inferiores se mueven por otras sustancias incorpóreas y eternas, que adora las creencias populares como dioses. Los cielos son de una naturaleza más perfecta y divina que otros cuerpos. En el centro del universo es la Tierra, redonda y estacionarios. Las estrellas, como el cielo, los seres de una naturaleza superior, sino de la materia grosera, se mueven por el impulso del motor primario.

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