Histori D Derecho Indiano

Introducción:

Proveniente de una familia poderosa, Santo Tomas de Aquino se dedicó a estudiar todo lo que se le enseñaba, se destacó como el mejor estudiante en todos sus cursos y decidió convertirse en religioso incluso sin el consentimiento de su familia. Huyo para continuar sus estudios teológicos pero sus hermanos lo capturaron y lo encerraron por dos años. En este tiempo de encierro, el santo aprovecho sus días para estudiar la biblia y memorizarla. Se convirtió en una de los pensadores mas influyentes de su época y un gran representante de la Iglesia católica.

SANTO TOMAS DE AQUINO

Tomas de Aquino (1225-1274), filósofo y teólogo italiano, cuyas obras lo han convertido en la figura más importante de la filosofía escolástica y uno de los teólogos sobresalientes del catolicismo. En ocasiones es llamado Doctor Angélico y El Príncipe de los escolásticos.

Nació en una familia noble en Roccasecca (cerca de Aquino en Italia) y estudio en el monasterio benedictino de Montecassino y en la universidad de Nápoles. Ingreso en la orden de los dominicos todavía sin graduarse en 1243, el año de la muerte de su padre. Su madre, que se oponía a la entrada de Tomas en una orden mendicante, le confino en el castillo familiar durante más de un año en un vano intento de hacerle abandonar el camino que había elegido. Le libero en 1245, y entonces Tomas viajo a Paris para completar su formación. Estudio con el filósofo escolástico alemán Alberto Magno, siguiéndole a colonia en 1248.

Recibió el doctorado de teología en la universidad de Paris a los 27 años es maestro en parís (1252-1260). Sus clases de teología y filosofía son las más concurridas de la universidad. El rey San Luis lo estima tanto que lo consulta en todos los asuntos de importancia.

En 4 años escribe su obra mas famosa: “la suma teológica”, obra maestra de 1 tomos. Fundamentándose en la sagrada escritura, la filosofía, la teología y la Murió un 7 de marzo de 1274, en el monasterio cistersence de fossanova. Posteriormente, el 28 de enero de 1369, los restos mortales del gran filósofo y teólogo fueron trasladados a Tolosa de languedoc, motivo por el cual la iglesia católica celebra su memoria en esta fecha.

La principal influencia recibida por Tomás de Aquino es de Aristóteles, de él toma la teoría hilemórfica, y sus aplicaciones en la antropología y epistemología, como la idea de que el alma y el cuerpo forman una sola sustancia o la diferenciación de seres en acto o en potencia, la forma es lo que ordena y estructura la materia. Aplica la teoría del ser a Dios, diciendo que Dios es el ser total, causa de todo. Toma influencias de su teoría del conocimiento que comienza con la experiencia sensible y se termina con la abstracción donde se llega al conocimiento de lo universal, también toma influencias en sus planteamientos éticos, en la idea de felicidad como fin último, el cual constituye el bien supremo, o las virtudes que se entienden como medio para llegar a ese fin. Toma influencias de la teología natural de Aristóteles. Todo ello lo recibe gracias a su maestro, Alberto Magno, de Agustín de Hipona recibe dos de sus causas que explican la existencia de Dios, la que se explica en la primera vía, la del movimiento ya que ante esto tiene que haber algo inmóvil; y la de la perfección. De Platón toma su idea de “participación” para explicar la relación entre el ser y los seres, del mismo modo que Platón explicaba la relación de las ideas con las cosas. Recibe influencias del pensamiento musulmán como de Avicena de quien toma la distinción de esencia y existencia y la vía de la contingencia, o de Averroes, de quien asume al menos algunos aspectos suyos en cuanto al problema de los universales, parte de su teoría del conocimiento, sobre el conocimiento divino de los seres particulares, sobre la inmaterialidad del primer motor, sobre Dios como acto puro y sobre el principio de individuación, Su principal influencia procede de la religión, la idea de Dios como ser.

La repercusión posterior ejercida por Tomás de Aquino ha sido inmensa y se comprueba ya que su doctrina fue prácticamente el pensamiento oficial de la iglesia durante muchos siglos, con respecto a la ley natural, si bien no es una postura exclusiva de Tomás de Aquino, el concepto tiene un rol central en la postura oficial de la iglesia. Aparece en el Derecho internacional gracias a los aportes hechos por tomistas de la segunda escolástica.

Considerado el mas grande representante de la tradición escolástica, y fue quien propuso la teología natural y considerado padre de la “escuela tomista” de filosofía. Otros de sus apelativos son Doctor Angélico y Doctor Común. Las obras que a realizado son un gran número que abarca dentro de filosofía y teología, de lo más reconocido es la Summa Theologica cual trata que existen 5 vías para demostrar la existencia.

1) 3 Síntesis teológicas o summas.

2) 9 Exégesis sobre las Sagradas Escrituras.

3) 2 Exposiciones de trabajos de Boecio.

4) 5 Opiniones expertas, o responsa.

5) 9 Tratados en la forma de disputas académicas.

6) 1 Colección de glosas de los Padres de la Iglesia sobre Evangelios.

7) 2 Exposiciones de trabajos de Procolo.

8) 15 Letras sobre teología filosofía o temas políticos.

9) 85 Sermones.

10) 12 Disputas quodlibetales.

11) 11 Exposiciones de los trabajo de Aristóteles.

12) 5 Trabajos polémicos.

13) 1 Texto litúrgico.

Época:

Santo Tomas de Aquino vivió en un periodo, la Edad Media, y más concretamente, el siglo XIII, en el que las guerras eran constantes y el imperio carolingio se extendía por Europa en su tarea de unificar pueblos y defender el cristianismo. Los monasterios eran los centros culturales del momento, y los encargados de mantener, conservar y difundir las tradiciones y enseñanzas. Durante esta etapa, también se crearon las primeras universidades y la difusión del conocimiento que éstas supusieron para el avance del hombre.

Ideas que influían en esta época:

La filosofía de esa época estaba marcada por el dominio de la escolástica, un movimiento de carácter teológico y filosófico que intentaba utilizar las fuentes grecolatinas para comprender la revelación religiosa del cristianismo. Por tanto, había mucha influencia de los autores clásicos, además de otras influencias judías y árabes, representadas en los autores Maimónides, Avicena y Averroes. Cinco problemas dominaban esta filosofía medieval: la relación entre fe y razón, y cuál de las dos era más importante y verdadera; el intento de demostrar a Dios a través de la razón; la relación entre el mundo celestial y el mundo terrenal, y el desprecio

...