LA GLORIA DE BABILONIA

LA GLORIA DE BABILONIA

Durante el tiempo o bien durante el auge del Reyno babilónico y durante el gobierno de Esarhadden el cual prevaleció de 680 a 669 a. C, comenzó con la reconstrucción de algunas zonas dañadas de su principal ciudad esto financiado con los tesoros adquiridos durante la invasión a Egipto, durante la guerra civil que había estallado a causa del asesinato  del padre del actual gobernante de babilonia provoco el, surgimiento de una inquietud en el pueblo babilónico tras la muerte de Esarhaddon la Reyna Zakuto exigió que le brindaran lealtad a su hermano los gobernantes restantes esto causando que, finalmente se doblegaran ante la presión de los elamitas, árabes, y caldeos, durante la destrucción de Asiria y aproximadamente unos 40 años después y durante el gobierno del gobernante Nabopolasar cuyo gobierno perduro de 625 a 562 a. C, ya que bien su ideología, y estrategia de realizar uniones entre Reinos al realizar una unión con el gobernante de los medos invasores, y así lograr erradicar los últimos indicios de resistencia Asiria y de igual manera eliminar una fuerza Egipcia la cual había acudido, como un llamado de ayuda la cual recayó sobre Nabopolasar y su primogénito Nabucodonosor II, al llegar la muerte de su padre Nabucodonosor asumió el poder un extenso Reyno, que abarcaba desde el golfo hasta la frontera de Egipto muy confiado por su alianza con los medos pues gracias a esta alianza ningún ejercito podía hacerle frente o siquiera pensar en retar su poder, debido a esto el poder militar brindo grandes conquistas y avances siendo la más importante la campaña dirigida contra palestina en donde logro, erradicar varias rebeliones de juda a la caída de Jerusalén la cual ocurrió en torno a 586 a. C, a la muerte de Nabucodonosor la toma del poder no fue una decisión sencilla o pacifica ya que durante los últimos días de gobierno no actuaba de manera racional ya que no tomaba en cuenta a su hija así como a su hijo, de acuerdo a los textos en el final de su reinado Nabucodonosor se volvió loco esto siendo normal de acuerdo a la época ya que había sucedido casos similares en gobernantes previos, bajo las circunstancias extrañas y poco claras el trono paso a ser ocupado por Nabonido el cual era hijo de un funcionario importante su gobierno prevaleció de 555 a 539 a. C , el mismo logro dejar una huella importante en la historia de Mesopotamia debido demasiados aspectos entre ellas sus ideas religiosas las cuales logro inspirar entre sus subordinados, promover el culto en honor al dios lunar el cual se denominaba como una divinidad de origen mesopotámico de grado menor, sin embargo esto por encima de otros dioses mesopotámicos y aún más extraordinario su manera de construir y trasladar a su corte de Nabonido hasta el interior de Arabia durante toda una década, a una ciudad de un oasis denominada Taima contemplada como una importante estación caranavera la cual contaba con un santuario en honor al dios de la luna, Babilonia para poder prevalecer entre grandes potencias como la de los medos que vigilaban desde las tierras altas, esto llevo a que Babilonia necesitara una vía alterna la cual debía ser muy segura para funcionar como vía de comunicación con el Occidente ya que el viajar a través del desierto no era para nada sencillo, sin embargo esto cambiaria con el uso de camellos además esto llevaría a Babilonia a poder acceder a grandes riquezas que habrían encontrado antiguos gobernantes al lograr invadir territorio árabe. Los babilonios fueron bastantes consientes en lo que respecta a culto y mantener presentes los acontecimientos y relatos de su tan antigua civilización, pues bien se mantenían sus acontecimientos mas importantes de esta forma la historia antigua florecía, las crónicas asirias y babilónicas se basaban y consistían en numerosas y muy largas listas de sucesos contemporáneos, como lo eran batallas, muertes y accesos de reyes al trono además de brindar acontecimientos de un gran interés cultural, esto denomino una gran relevancia e importancia en la civilización de Babilonia y sin duda algunas las principales obras de la literatura babilónica más importantes además de principales retomando patrimonios y hechor tanto babilónicos como asirios, a su vez y por otra parte el arameo  logro unir a Babilonia a un mundo mas amplio al no determinar que porcentaje de la población dominaba su lengua natal, bien sea arameo o babilonio ya que algunas personas aun dominaban y hablaban el babilonio y en términos de la educación babilonia se basaba en una educación en torno familiar, pues esto en determinaba en hacer prevalecer sus tradiciones culturales, religiosas y literarias  con esto lograban instruir a sus vástagos, en todo lo referente a la educación básica como su dialecto sumerio en sus principales santuarios esto con el objetivo de lograr aplacar a los dioses, los hijos una vez alcanzada una cierta competencia demostraban su aptitud realizando copias totalmente nuevas de la colección familiar de tablillas, dominando y logrando mantener así la tradición cultural de la familia, logrando predeterminar una forma de educación propia de su cultura al grado de poder explorar la observación astronómica esto durante 800 años se fueron copilando diarios astronómicos muy cuidadosamente, escritos con la finalidad de poder proporcionar una gran cantidad de información, los astrónomos y astrólogos babilónicos estaban parcialmente interesados en la predicción, observación e interpretación de los eclipses lunares y solares además de los movimientos de la luna y del planeta venus los astrólogos disfrutaban del patrocinio real, debido a que los eclipses eran considerados augurios de la estabilidad de la sociedad y del gobierno desempeñado durante su reinado, esto sin delimitar los usos prácticos y científicos de la astronomía como decidir cuando insertar meses adicionales al calendario lunar, la literatura babilónica consistía de grandes obras las cuales eran heredadas del pasado algunas de ellas son la Epopeya de Gilgamehs, y la Epopeya de la creación siendo obras predominantes y de gran grado de importancia, denominando su gran variedad literaria así como sus grandes templos debido a que estos eran considerados como centros de vida religiosa, económica e intelectual un ejemplo de esto mismo es el denominado templo de Ishtar en Uruk debido a que este contaba con centenares de trabajadores entre ello, artesanos los cuales controlaban cerca de 17 000 hectáreas de tierras agrícolas y numerosos y extensos huertos dátiles, todos los templos principales contaban con su propia administración y tribunales así como un elaborado sistema de prebendas en el cual los ciudadanos comprobaban los derechos a determinados cargos, sin embargo el rey era el encargado de nombrar a los principales administradores del templo que por lo regular estos pertenecían a prominentes familias locales, y por ende muchas familias con capital lograran acumular, una gran riqueza a través de sociedades e inversiones en propiedades especialmente casas, campos y huertos de palmeras sin embargo esto degradaba ala demás población delimitando el poder abarcar un cargo importante de no porvenir de alguna familia de alta estima, a su vez y aunque los babilonios lograron trazar mapas de su mundo esto no los delimito a especular sobre su forma y distancia ya que ningún babilonio describió alguna tierra o pueblo extranjero o al menos ninguno como Heródoto, tan idealizados estaban en su propia cultura y asuntos que se consideraban que bastaba con dominar todas las exigencias de su medio y que no tenían ningún interés en siquiera pensar investigar las de otro, por otra parte y a los pocos años del retorno de Nabonido de Arabia no había llegado a la corte babilónicas una noticia tan repentina e inesperada de un acontecimiento de la tierra de los medos un tal Kurosh conocido mas adelante como Ciro el grande había comenzado una rebelión contra los medos y había conseguido derrotarlos, desde su base en parsua, Ciro conquisto en todas direcciones y así logro convertirse en un gran soberano de un reino que se extendía desde el Indo la meseta anatolica, tan solo era cuestión de tiempo para que las grandes filas de soldados persas aparecieran en Mesopotamia descendiendo por el Tigris  en 539 a. C estos lograron derrotar al ejercito babilónico y una gran fuerza persa logro invadir Babilonia poco después llegaría el propio Ciro a tierras babilónicas, Ciro demostró set un monarca humano e ilustrado comparado con el nivel de los antiguos conquistadores e incluso que Babilonia entro en una nueva fase nueva y vital de su existencia en su momento álgido en torno a 500 a. C, el imperio Persa logro extenderse desde libia hasta el Asia Central no obstante es difícil ver que impacto o si lo hubo en el nuevo mundo del imperio persa sobre la cultura babilónica sin embargo algunos babilonios emprendedores vieron una oportunidad, en la nueva organización del área agrícola pues ofrecieron a los persas propietarios o terratenientes  de grado militar dinero en efectivo y por adelantado por las cosechas de sus tierras que ellos mismos recogían y vendían en propio beneficio usando sus propios agentes de transporte, por otra parte la clase urbana babilónica con tierras prospero durante el primer siglo de dominio persa, sin embargo muchos babilonios estaban irritados con los ocupantes persas debido a que este está el primer pueblo extranjero que gobernaba Babilonia y que no tenía la más mínima intención de abrazar la cultura babilónica ya que de por otra parte la idea de nobleza en los persas era especialmente mortificante para el pueblo babilonio, ya que siempre habían reconocido el prestigio social o intelectual de ciertas familias pero que no se planteaban que por el simple accidente del nacimiento de un pequeño porcentaje de la población, tenía derecho a un modo de vida un poco más inaccesible para otros cualesquiera que fueran sus méritos. En Babilonia al igual que en otros lugares del imperio se producían rebeliones con el propósito de expulsar a los invasores persas de las tierras de babilonia y así poder recuperar su estilo tan único de vida.      

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