La Educacion En El Desarrollo Historico De Mexico I
Enviado por EmeliaVilleda_ • 11 de Junio de 2013 • 2.707 Palabras (11 Páginas) • 463 Visitas
*LA EDUCACION EN EL DESARROLLO HISTORICO DE
MEXICO I*
*LA EDUCACION EN EL TIEMPO PREHISPANICO*
"CALMECAC"
FINALIDADES EDUCATIVAS:
Principalmente era enseñarles a lo jóvenes como han de vivir, como han de obedecer a las personas, como han de respetarlas, como deben entregarse a lo conveniente, lo recto, y como han de evitar lo no conveniente, lo no recto, huyendo con fuerza de la perversión y la avidez, la acción que da sabiduría a los rostros ajenos, la prudencia y la cordura.
GRUPOS SOCIALES:
Los miembros de la sociedad veían a la educación cono un derecho y una obligación comunales.
CEREMONIAS DE OFRECIMIENTO:
El culto a los dioses iba obligado al trabajo en el cual se instruía al ser humano, con discursos elaborados, a partir del nacimiento y hasta el momento en que el cadáver era despedido de los suyos en los rito mortuorios, entendiéndose que, el alma del niño y el cuerpo del difunto estaban capacitados para escuchar y entender lo que se les decía en aquellas floridas piezas de oratoria.
RELIGION:
Ellos tenían la creencia de qu cuando murieran, en el mas allá, tendrían que seguir trabajando, aunque la muerte gloriosa los enviara al cielo del sol o del paraíso, acuático de la lluvia. Y así tenían creencias de la muerte para cada uno de ellos.
¿CUALES ERAN LAS FINALIDADES DE LA EDUCACIÓN FEMENINAENTRE LOS ANTIGUOS MEXICAS?
El ichpochcalli era la escuela femenina, donde se les enseñaba el canto y la danza que eran considerados como formas muy elevadas de culto religioso, el canto era considerado una vía de trasmisión de conocimientos, sobre todo el histórico.
*PREGUNTAS*
1) ¿Cómo era el trato para con las mujeres en la educación prehispánica? R=Discriminatorio, ya que se les negaba a la actividades de los hombres y eran preparada para ser sacerdotisas, desde que nacían, por voluntad propia o por obligación.
2)¿Cuál era la responsabilidad de los padres en la educación de su hijos? R=Trasmitir valores sobre sus cultos religiosos para poder educar a sus hijo en una forma responsable y auxiliara económicamente a las labores de la familia, (agrícolas, económicas).
3) ¿Cómo era la educación en los niños plebeyos? R= Había, continuidad en la especialidad familiar del trabajo, por regla general existía la rigidez de la herencia paterna, en el desempeño de las profesiones y buena parte de la transmisión de oficios.
4) ¿Como era la educación en el Calmecac? R= Se les enseñaba de acuerdo a la posición que iban a ocupar de adultos, al noble se le enseñaba para ser líder y al plebeyo a los oficios o como guerreros.
5) ¿Cómo era la educaron en el tepochcalli y cual era su finalidad? R= Se le preparaba para el trabajo y las actividades militares.
1. Leer los textos de Gonzalo y Kobayashi:
* Explicar las finalidades educativas de los misioneros españoles y los métodos utilizados para evangelizar.
FINALIDADES EDUCATIVAS DE LOS MISIONESROS ESPAÑOLES Y MÉTODOS UTILIZADOS PARA EVANGELIZAR
Los religiosos españoles tenían como principal finalidad instruir a los hijos de los principales entre los mexicas para que una vez que estos aprendieran la doctrina cristiana, fueran los misioneros que evangelizaran a su pueblos, los adultos, que continuaban aún practicando su religión. Sin embargo aunada a esta finalidad se encontraba el deseo de que los alumnos aprendieran a leer y escribir, así como los oficios propios de una sacristán o memestril para que ayudaran a los religiosos en sus labores ya que al ser estos muy pocos necesitaban personas que les auxiliaran en sus quehaceres para que ellos se pudieran dedicar a la evangelización y administración de sacramentos.
Los niños y jóvenes eran educados primeramente en la fe, basándose para esto de las técnicas de enseñanza del Calmecac, para esto se construyeron salas contiguas a los monasterios para que allí vivieran y se instruyeran a los indígenas, la impartición de la enseñanza se hacía de manera memorística ya que los nativos debían de aprender de memoria todo lo que se les enseñaba, y al salir de la escuela se les encomendaba a su padres que les hicieran decir por la noche la doctrina y las oraciones.
Los frailes también le daban gran importancia a la enseñanza del canto llano y con órgano para que los indígenas pudieran acompañar en la misa y en los distintos rezos, les impusieron la forma de vida monacal de tal manera que seguían el ritmo de vida de los frailes tanto en sus rezos como en sus disciplinas y ocupaciones. El programa de enseñanza de los frailes era muy severo y no permitía a los niños permanecer ociosos ya que les hacían estudiar durante todo el día dándoles solo algún tiempo para descansar. La finalidad de están enseñanzas era que los alumnos olvidaran todo lo referente a su religión y costumbres y para ello les impedirán además todo contacto con el mundo exterior. Para lograr esto los frailes permanecían constantemente en guardia al lado a los chicos. En un primer momento la doctrina fue enseñada en latín y a través de pinturas pero en cuanto los misioneros aprendieron el dialecto de los indígenas les enseñaron en su lengua.
* Distinguir las diferencias entre la educación impartida a los hijos de la nobleza indígena y de los macehuales.
DIFERENCIA ENTRE LA EDUCACIÓN IMPARTIDA ALOS HIJOS DE LA NOBLEZA Y DE LOS MACEHUALES.
Se creía que no era conveniente instruir a los hijos de la clase baja, ya que en el futuro podían usar sus conocimientos para revelarse. Por esto mismo solo se les enseñaba la doctrina y se les enviaba junto a sus padres para que aprendieran los oficios y ejercicios de estos, para poder así sustentarse, algunos eran también instruidos en el canto y para que ayudaran en los oficios de la iglesia . En cambio a los hijos de los principales si se les instruía no solo en la doctrina sino que se les enseñaba a leer, escribir, canto, oficios propios de los sacristanes y los referente a los quehaceres del monasterio de tal manera que se convertían en los colaboradores directos de los frailes y en sus catequistas.
* Elaborar un texto en el que se señalen los cambios y continuidades más notables entre la educación prehispánica y la impartida en los primeros años de la época colonial.
CAMBIOS Y CONTINUIDADES ENTRE LA EDUCACIÓN PREHISPANICA
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