La Educación En Atenas

La enseñanza y la educación ateniense.

Introducción

La forma de gobierno en Atenas, por su carácter democrático, provocó que la mayoría de los habitantes de la ciudad tuvieran acceso a un buen nivel de educación, pues se creía que si todos debían participar en la administración y la vida política de la ciudad, debían estar bien preparados para hacerlo. Su forma de educar difiere en gran medida a la forma de educar que se tenía en Esparta debido a que, a diferencia del método educativo espartano, la educación ateniense tenía como finalidad el enriquecimiento personal, no en el sentido monetario, sino intelectual, espiritual, artístico, etc.

Aunque la democracia ateniense involucraba a los ciudadanos únicamente en las tareas de gobierno y en la elaboración de las leyes, todos los ciudadanos eran iguales ante la ley y la única diferenciación que había entre unos con otros era la economía.

Como vimos en clase, la elección de los servidores públicos se hacía por medio de un sorteo, remunerando a aquellos ciudadanos que no tenían las posibilidades de dedicarse únicamente a la vida política. Así los atenienses evitaban que aquellas personas económicamente pudientes, tuvieran la capacidad de comprar los cargos públicos más importantes.

En el ámbito educativo, hubo varios personajes destacados como por ejemplo Aristóteles y Platón; desde aprox. el S. VI a.C se sabe de la existencia de escuelas dedicadas a la medicina, la herbolaria y otros tipos de conocimiento

El Estado era el regulador de la educación, pues así se respetaba la obligación cívica y moral de los padres a educar a sus hijos, y además se garantizaba la libertad de la enseñanza. La educación en la familia era deficiente. El padre no se preocupaba mucho por ello y en lugar de eso se enfocaba más a la vida social. La madre ejercía escasa influencia, ya que se creía que la mujer era por naturaleza ignorante. El niño aprendía poesía y cánticos, se aprovechaba el interés hacia los cuentos y fábulas para inculcarle verdades morales e iban a la escuela desde aproximadamente los 7 años.

El proceso educativo

Los primeros atenienses (según Tucídides), abandonaron la costumbre de andar armados, evolucionando de una cultura de guerreros a una cultura de escribas, por lo que la educación tiene una educación marcadamente civil. Esto no quiere decir que el elemento militar dejara de existir, porque obviamente era necesario defenderse de los ataques de otros pueblos, pero esto no condicionaba la vida cultural e intelectual de la polis.

El proceso de educar a los atenienses constaba de una serie de fases paulatinas en las que el estudiante iba adentrándose cada vez más en las diferentes áreas del conocimiento.

a) Primero era introducido en las humanidades durante los primeros años de su formación.

b) Después, entre los 12 y los 14 años, se iniciaban en la vida deportiva.

c) A los 18 era considerado un “efebo”, siendo desde ese momento el Estado quien se ocupaba de su educación militar, política y administrativa durante tres años.

d) Finalmente, a los 21 años ya era declarado un ciudadano en toda plenitud de ejercer sus derechos.

Los Sofistas

Alrededor el S. V a.C., el hombre griego ya no se preocupaba tanto por desarrollar del cuerpo y sus capacidades físicas, ni por el hecho de tener una buena conducta, sino se interesaba más por la vida del espíritu y la razón.

Para entonces, el ateniense ya es considerado un ciudadano, un ser humano político, habitante de una Ciudad-Estado, que participa en su gobierno a través de varias instituciones y se interesa por la vida política de la ciudad entera. La búsqueda del equilibrio y la armonía natural del ser humano, hizo que los atenienses comenzaran a cuestionarse y explicarse el entorno que lo rodea, gracias al nacimiento de la Filosofía.

La filosofía era una parte fundamental de la educación ateniense. A partir de la Academia, institución creada por Platón para enseñar filosofía, las escuelas filosóficas en Atenas se convirtieron en establecimientos formales de enseñanza. La más visitada de estas escuelas fue la que Aristóteles inauguró en su segunda estancia en Atenas: el Liceo. Según se cuenta, por la mañana daba lecciones acroamáticas, esto es, estrictamente científicas; y por la tarde, exotéricas,

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