La educación en el desarrollo histórico de México. A lo largo de la historia la educación

INTRODUCCIÓN

A lo largo de la historia la educación se ha ido modificando como también la enseñanza que en su momento fue evolucionando gracias a las proposiciones que se dieron durante esta época, las cuales fueron las que dieron pie a dicho cambio.

El tema de la educación en México, en todos los ámbitos, tanto el político, económico y social, ha representado siempre un reto a seguir, y ha dependido de cada gobierno, dar un avance o retroceso en el mismo, a través de decretos, reformas o creación de nuevas leyes que pretendan modificar el rumbo de la educación en nuestro país principalmente en su nivel básico. La educación es un asunto que se considera prioritario y debe analizarse desde una visión a corto, mediano y largo plazo, ya que solo así pueden verse en realidad el futuro de la civilización y de un cambio de modelo.

Lo que se aprecia en la mayoría de las iniciativas de reformas a la Ley General de Educación, son modificaciones aisladas, que pretenden cambios parciales a la Ley, ya que solo en pocos casos se propone un verdadero giro a lo ya establecido en materia educativa.

El presente trabajo proporciona una visión de la forma en que va encaminado el trabajo legislativo en materia educativa. Y como ha causado controversia en los gobiernos que se mencionaran a continuación como también los actores que han participado en este proceso de la educación.  

Durante el siglo XIX fue una época de muchas modificaciones y establecimientos jurídicos en la educación. En el siglo xviii el pensamiento ilustrado mexicano había empezado considerar la educación como medio para mejorar la sociedad.

Cuando se logró la independencia los primeros documentos que rigieron a la nación, que eran el plan de igual y los tratados de córdoba, estos no mencionaban el problema que había en la educación. La preocupación apareció por primera vez en el proyecto del reglamento provisional del imperio mexicano de 1822, aquí se reconoció la necesidad que la educación tenia,  así que pidieron que estuviera en constancia con el actual sistema político.

 Se menciona como Joaquín Beye de  Cisneros es uno de tantos que logra aportar un puño de arena a la enseñanza educativa proponiendo principalmente que se les imparta educación a personas de escasos recursos económicos y con ello se establezcan en cada convento religioso una escuela gratuita para aquellas personas que no puedan asistir por la distancia entre su casa y la escuela en donde los dotaran con enseñanza religiosa, a leer y escribir. Sin embargo, Miguel Ramón Arizpe además de apoyar a Cisneros contribuye diciendo que aunque el gobierno es el encargado de proveer la educación, también lo debe ser con los maestros, por tanto es indispensable que estos sean religiosos y estudiados para cumplir con requerimientos de una enseñanza de calidad.

En 1824 José María Luis Mora plantea  la importancia que es para el pueblo, estado o país la educación de los jóvenes ya que son aquellos que dejaran huella de sus ideas, hábitos y sentimientos.

Por ello, es indispensable que los jóvenes cuenten con una educación tanto religiosa como literaria, buscando el apoyo de los ayuntamientos, de los partidos y con las contribuciones de los partidarios quienes serán los encargados de aportar una mensualidad para que los jóvenes reciban una educación gratuita y poder impartir gramática castellana y latina al igual que francesa, inglesa, lógica y filosófica moral pero  también es necesario el aprendizaje de la aritmética, algebra y geometría, de la economía así como de la legislación y derecho que les servirá en un futuro para resguardar sus derechos como ciudadanos.

Para ello el señor José Luis mora menciona que dicha enseñanza debe llevarse a cabo con maestros pertinentes y con un establecimiento adecuado y limpio para tomar clases por lo que sigue retomando con los demás colaboradores pero con más iniciativa de su parte ya que fue el principal arquitecto de los cambios. Al sistema de monopolio colonial de la educación mora quería oponer la libertad de enseñanza, más aun quería la difusión de la educación de la educación pública en las clases populares, absolutamente independiente de la secular influencia dela iglesia. Esto es porque en esos tiempos la iglesia estaba metida en la educación y todo los que enseñaban tenía que ver con ella.

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