Proceso De Jesus

EL PROCESO DE JESUS

IGNACIO BURGOA ORIHUELA

CAPÍTULO PRIMERO

DERECHO PENAL ROMANO

1.- OBSERVACIÓN INICIAL

• 753 A.C. . 224 A.C. 27 A.C. 0 AÑO 29 D.C. 565 D.C.

748 AÑOS

Jesús nació en un lugar llamado Belén, dentro de una provincia de Judea en el país de Palestina. Pero paso el mayor tiempo de su vida en otra provincia de Judea, llamada Nazareth de Galilea.

DERECHO PENAL ROMANO

LA MONARQUIA LA REPUBLICA EL IMPERIO

Régimen regulado por costumbre.

Delito contra la cosa pública: era de carácter político, la persecución correspondía a los políticos.

Toda atentado contra la res pública era castigada con la pena de muerte, basado en que el ofendido era el estado mismo por la traición contra la patria.

Su autor revelaba “ fragante hostilidad contra la sociedad”

Instituciones pretorianas

Funciones del pretor consistía en ejercer facultades de delitos de pena capital ejem: de carácter político.

La ley de las XII tablas atribulo a los comicios por centurias el conocimiento de los delitos de carácter político.

El pueblo ejerció la función judicial en materia penal.

Excepción: a final de esta época se delegó el ejercicio judicial a tribunales permanentes.

El senado no tenía ninguna jurisdicción en delitos públicos castigados con pena de muerte.

Tenía el “derecho de vida y muerte” sobre los habitantes de la provincia sus resoluciones se impugnaban ante los “tribunos de la plebe” Conservaron sus leyes y costumbres sin embargo había superioridad romana. La ley de las XII tablas convirtió a los los comicios por centurias en tribunales penales para todos los ciudadanos.

Los tribunales fueron perpetuos (quaestiones perpetue) Competencia:

Acusaciones de lesa magestad y de traición, malversación de fondos públicos y se presentan ante senado.

Emperador tenía facultad de conocer de los negocios penales o de someterlos al senado.

Recompensa a quienes denunciara a un malhechor.

La pena de muerte fue severa y frecuente.

No se pudo substraer a la influencia de los derechos de los pueblos conquistados por roma (provincias) cuyas normas fueron el jus gentium.

En las provincias sus gobernadores (nombrados por el emperador o senado) estaban investidos de poder igualar las sentencias de pena de muerte debía de revisar el proceso para determinar igualdad.

Existían acusadores públicos quaestores pero se confirió la potestad a los tribunos y ediles.

Los romanos conquistaban pueblos llamados barbaros que encomendaban a un pretor la tarea administrativa el cual expedía leyes especiales para regirse en cuanto a la jurisdicción penal

CAPÍTULO SEGUNDO

DERECHO PENAL HEBREO

• 753 A.C. 224 A.C. 27 A.C. 0 AÑO 565 D.C.

La provincia de Judea gozó de autonomía frente a roma, conservo su autonomía político religiosa, sus leyes y costumbres y jurisdicción de sus tribunales, no se metía el poder romano excepto en las resoluciones de poder de muerte que dictaran los jueces individuales o colegiados pues estas resoluciones debían ser homologadas por el procurador nombrado por el emperador.

Jesús fue acusado por “delitos religiosos” y “delitos políticos” el proceso se separa en dos juicios autónomos que se desarrollaron respectivamente ante el SANHEDRIN y el procurador o gobernador PONCIO PILATO.

JUDEA:

• las leyes son simultáneamente religiosas y jurídicas, se contenían en la biblia o antiguo testamento

• su fundamento era el decálogo o sea los 10 mandamientos, que fueron creados de Dios para los hebreos por mediación de Moisés quien recibió en el monte Sinaí era la fuente a derecho penal hebreo ya que su violación no solamente implica una ofensa a dios sino al mismo pueblo judío. Este derecho derivo de los cinco libros que forman el pentateuco: génesis, éxodo levítico, los números y el Deuteronomio y que lo hebreos denominaron Torah o ley.

• tales mandamientos entrañaban reglas de comportamiento de los hombres entre si y frente a la sociedad en donde se encontraba lo que modernamente se le conoce como prevención de los diversos delitos.

II DERECHO PENAL ADJETIVO

El proceso debía regirse por diversos principios que eran:

A) el de publicidad los tribunales acudían a actuar frente a l pueblo y el Sanhedrin que se reunían en un lugar.

b) el de diurnidad consiste en el procedimiento judicial no debía prolongarse después del la puesta de sol.

c) el de amplia libertad defensiva del acusado

d) el de escrupulosidad en el desahogo de la prueba testimonial de cargo y de descargo, sin que valiesen las declaraciones de un solo testigo.

e) el de prohibición: nuevos testigos depusiesen contra el acusado una vez cerrada la instrucción de procedimiento.

f) el de sujeción de la votación condenatoria a nueva revisión dentro del término de tres días para que generara la sentencia en caso de corroborarse.

g) el de inmodificabilidad de los votos absolutorios de la nueva votación.

h) el de la posibilidad de presentar pruebas a favor del condenado antes de ejecutarse la sentencia.

i) el de invalidez de las declaraciones del acusado si no fuesen respaldadas por alguna prueba que se rindiese en juicio.

j) el de aplicación de testigos falsos la pena con que se sanciona el delito que denunciara.

Los jueces debían juzgar con imparcialidad y sin aceptar dadivas”

III El SANHEDRIN

Este órgano era el “tribunal supremo del pueblo judío”

En el libro de los números del antiguo testamento se previó su institución por mandamiento divino. El texto respectivo es: -“ el señor le dijo a Moisés reúne a 70 hombres de los ancianos de Israel y sus rectores llévalos la tabernáculo y comparezcan allí contigo” Moisés lo junto para que le ayudaran en la decisión de las causas y que dios las inflamo para que su consejo los condujera por el principio de la religión y la justicia. Este grupo de 70 ancianos y maestros en la ley = El SANHEDRIN cuyo resolución tenía el “fallo de dios”.

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