Régimen de las castas y el peso de la limpieza de sangre en la época colonial en América

 Régimen de las castas y el peso de la limpieza de sangre en la época colonial en América

En este ensayo se dará a conocer las diferentes consecuencias y hechos que llevaron a cabo un mestizaje en la época colonial en América, lo que provoco un aumento y respaldo del pensamiento de limpieza de sangre de la época teniendo así un fuerte peso en los ideales de los españoles y la corona, y como las diferencias raciales y culturales fueron afectadas por estas, creando una “mezcla” de castas, abarcando el termino que varios historiadores han ocupado de forma errónea a lo largo de sus escritos, el termino mestizo.

Esta breve introducción sobre término mestizo, dentro del espacio colonial en América, logro que el término mestizo generara intriga porque se trata de un término que en la colonia pasa a formar parte de un conjunto de significados socio-raciales con múltiples capas de sentido. El análisis del término mestizo en tanto parte de un término que se amplía a lo largo del siglo XVI. El término mestizo hizo que un término de herencia medieval que ya se encontraba presente en España y en las colonias se intensificara, esta doctrina era llamada limpieza de sangre, este no era un término literal sino más bien moral y de posición social. En el texto de Verena Stolcke ella abarca sobre un significado mas especifico sobre esta doctrina, “es un anacronismo interpretar la doctrina de limpieza de sangre, es decir, un lenguaje genealógico sobre el “nacimiento”, la “sangre”, la ascendencia, el linaje y/o la descendencia en los términos de la categoría moderna de “raza” que provenía de de Europa y que se aplico al Nuevo Mundo a partir del siglo XVIII”^[1], en esta cita se habla de cómo se logra interpretar como afecto esta doctrina al racismo moderno, estos estaban obsesionados con la vigilancia de la religión y la moral de los individuos, pues si estos estaban marcados con la mancha infame, como zambos, mulatos y otras castas, se veía con vergüenza y deshonor pues estos no eran de sangre pura, al igual que los judíos y musulmanes que no compartían la misma fe en dios, por lo que se consideraban de sangre impura.

Para las colonias en América se volvió un problema esto pues empezaron a nacer hijos ilegítimos, llamados mestizos, generando una mezcla de castas, que por supuesto era mal visto por los que se encontraban en España, los frailes y la iglesia en América incitaban el mestizaje con indios pues esto generaba según ellos una mejor relación, pero el problema que fue generando esto fue que al haber tantos mestizos ilegítimos, al momento de guerras y revuelos entre españoles e indios estos se encontraban en la mitad de los bandos y en algunos casos uniéndose a los indios por lo que se les dificultaba a los españoles unirlos y aceptarlos en la sociedad pues estos generaban desconfianza, siendo asi rechazados de la sociedad colonial y sin oportunidades de asenso social.

Peso de la limpieza de la sangre

En España era muy importante poseer un linaje genealógico de sangre limpia ya que esto mantenía a la familia en un buen estatus social frente a la corona.

Las probanzas comenzaron a mediados del siglo XV en España y  fueron utilizadas para discriminar de los altos cargos de la administración a los conversos, es decir a los cristianos nuevos, porque con ello se entendía que tal como se estableció en la Sentencia-Estatuto del cabildo de Toledo de 1449, que independientemente de su fidelidad a la fe cristiana, tenían un origen manchado y un linaje perverso, ya que los apellidos sospechosos eran fácilmente sustituibles por lo que se hizo necesario establecer mecanismos para verificar el linaje de cada  individuo, esto no fue más que una forma de probar su genealogía. La limpieza de sangre era dudosa cuando el individuo no presentaba una piel blanca pues si poseía una tez oscura se deducía que tenia origines genealógicos impuros, y al igual que los judeoconversos, la limpieza tuvo como objeto discriminar a las castas con respecto a los linajes de los conquistadores.

En el ensayo de Nikolaus Böttcher, Bernd Hausberger y Max S. Hering Torres, ellos explican el significado de raza y su relación con la limpieza de sangre, “Raza significaba, ya a mediados del siglo XV, linaje; en este sentido, la nobleza —entre los otros estamentos— se justificaba a partir de la raza; sin embargo, a principios del siglo XVI, raza también aludía a linaje maculado y en este sentido representaba una sinonimia de la impureza de sangre; por último, mestizaje se podría explicar a partir de la terminología colonial como mezcla de mala y buena raza entendiéndolas como “linajes” que se visualizan y exteriorizan a partir del color de la piel”^[2], esto da a entender de cómo la sociedad colonial y española se separaba por esos estamentos de raza y limpieza de sangre y así separándose. Cuando se habla del peso de la sangre se da a entender el gran significado e importancia que tenia esta doctrina para la sociedad, pues los que no tomaban suficiente importancia o dudaban de esta doctrina eran exiliados y marginados de la sociedad.

En ese momento de la sociedad ya no se tomaba en cuenta el énfasis que se tenía antes de la unidad humana y cambio a tener énfasis en las diferencias culturales y físicas, y fue así como derivo a separarse en razas separando a la humanidad y clasificándola.

A finales del siglo XVII las colonias que se encontraban en América ya habían “evolucionado” en el ámbito de que pasaron a convertirse en sociedades complejas y que trabajan de forma ligera, lográndose separar del orden jerárquico cerrado, la clase socio-económica, rango social y la “sangre” fue desenvolviéndose para obtener un puesto en la sociedad.

...