Sarmiento y Alberdi.

Alberdi

Sarmiento

Supuestos teóricos que debían ser aceptados y aplicados por los gobiernos subsiguientes

• Idea de progreso:

Por derecho natural los pueblos, como los hombres, están llamados a seguir un camino hacia un fin último: el bien.

Para llegar a ese fin hay que pasar por unas etapas que son sucesivas.

Pasar de la irreflexión, no hay motivos claros a un estado racional, reflexivo, etc.

Razón y progreso van de la mano.

Progreso y civilización van de la mano.

• Europa como ejemplo de trabajo y de civilización.

Visión del pasado:

• Época de la colonia periodo oscuro.
• Seguir con los ideales de mayo
• El enfrentamiento entre unitarios y federales será interpretado como un asunto más geográfico y económico que político. Enfrentamiento principal Bs.As vs provincias, estas últimas no querían ser “colonias”  de Bs.As. porque esta última se ha reservado derechos económicos que han perjudicado a las provincias.

Formas de gobierno: civilización=democracia.

• Crear un gobierno Argentino y una constitución que sirva de regla para la organización nacional.
• Urgencia : sentar las bases para la organización del gobierno
• Un pueblo maduro en razón puede expresar su opinión. Pero no todos razonan. Democracia restringida.
• Fin que deben llegar el pueblo: la democracia
• Principios prácticos para la organización del gobierno: división de poderes y la existencia de un gobierno general.

Educacion:

• Educar para formar en el trabajo y el desarrollo material del país. Educación practica, educación por medio de las cosas, a conocimiento de utilidad material e inmediata. Juventud educada en la vida industrial[pic 1][pic 2][pic 3][pic 4][pic 5]

 Progreso/transformación de la sociedad: civilización= igualdad de posibilidades entre los hombres.

• Poblar el “desierto”, ya que este es el peor obstáculo para el cambio global.[pic 6]

“Traer inmigrantes de la “Europa Civilizada”. Porque era un hombre entrenados en los hábitos propios de la sociedad racional: trabajo, producción de riqueza, libertad y participación política.[pic 7]

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 Reformar la sociedad nativa. Y eliminar el desierto.

Proporcionar habitantes para progresar, habitantes extranjeros.  Y estos ayudaran a progresar económicamente también.

Desterrar lo colonial.

• El nativo: Gran obstáculo. Porque con sujetos así no se puede llegar a un estado de civilización. Son atrasados. No hay desarrollo inteligente. Se habla de la población rural del interior del país. Tanto como el gaucho como los aborígenes. Son muy coloniales.[pic 9][pic 10][pic 11][pic 12]

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Fomentar la comunicación en el interior del país. Navegación fluvial como los ferrocarriles. Estimuladores para el progreso económico, porque se puede trasladar la mercadería. comerciar

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Desarrollo económico: civilización=riqueza y desarrollo económico.

• Poblar las tierras con gente que trabaje.

Producción agrícola.

La industria como medio para encaminar la juventud al orden

Religión: civilización= libertad de culto. Como educación no de instrucción.[pic 17][pic 18]

Fomentar la inmigración:

• Europa nos traerá su espíritu nuevo, sus hábitos de industria, sus prácticas de civilización.
• Ellos podrán disfrutar de la libertad de comercio, ejercer derechos civiles inherentes al ciudadano.  (irónico con lo del gaucho y del indio).
• Se debía crear sentimiento de pertenencia. Para que el extranjero no se volviera. Por eso se permitió tolerancia religiosa[pic 19]
• Ellos trabajaran la tierra, y contagiaran a la población para aprender a trabajar la tierra.
• No se debe temer al cruzamiento de costumbres y de hombres de distintos orígenes.

MUCHAS DE ESTO FUE ESCRITO EN LAS BASES Y PUNTOS DE PARTIDA PARA LA ORGANIZACIÓN POLITICA DE LA Republica Argentina.el libro que inspiro a la Constitucion Nacional.

Las ideas de Sarmiento suponían un cambio social, político y económico más complejo.

Escuela publica, participación ciudadana en escala municipal y distribución de las tierras en pequeñas parcelas constituían los fundamentos del proyecto de Sarmiento.

• Modelo a seguir: EE.UU

• lo primordial para el sanjuanino era generar la calidad ciudadana a partir de los ámbitos regionales (v.gr., por la adopción y formación de municipios), para evitar que la centralización, que mantenía como correlato a las oligarquías provinciales, se imponga sobre muchedumbres aisladas, no representadas por esas oligarquías

Inmigrantes:

• la población argentina (o la de la Confederación) necesitaba mezclarse con la población más adelantada en hábitos y educación, que iba a proporcionar un medio de riqueza -material y de conocimientos, de ciencia e industria- al país; y para ello era preciso garantizar la situación de los extranjeros, facilitarles el bienestar .

Educación:

• Educación: Prioridad .
• era imperante que los habitantes reciban educación pública y tengan ámbitos de ejercicio de libertades políticas como medios de organización de mercado nacional; el sanjuanino pretendía crear una república de ciudadanos, la república de la virtud, que se ajuste a una determinada forma de progreso económico.
• educación popular, santuario y refugio contra la inundación de la barbarie. El pasaje de la barbarie a la civilización demandaba acción política, con marcada presencia estatal. De allí la importancia de la escuela pública. La escuela haría de la barbarie algo del pasado. Formaría ciudadanos generando hábitos de respeto a las leyes. En 1868 puede impulsar sus ideas educativas

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• El trasplante debía implicar desde el principio un cambio de costumbres y un proceso formativo.  no había república posible ni verdadera si el individuo no sabía leer y escribir y tampoco si no salía de su aislamiento y no ejercía sus libertades en ámbitos públicos (idea que él veía realizable por los municipios, como forma de integración paulatina de individuos al gobierno representativo).

Economía:

• Importancia reforma agraria, la cual se basaba en dos cuestiones:

1) Cambiar la aplicación de la tierra.  Sustitución de la ganadería por el cultivo. Explicó que mientras la ganadería otorgaba un producto fijo, la tierra cultivada aumentaba en proporción al trabajo

2) Distribución de la tierra y reducción del latifundio.

Sarmiento se propuso lograr lo que alguna vez había

intentado Rivadavia mediante la ley de enfiteusis con resultado adverso, pensando también en copiar el sistema de colonización de los EE.UU.

. Además, la distribución de la tierra ayudaría a conformar una comunidad, que apoyada en la propiedad de la tierra, se complemente con la educación formal y cívica