Experiencias pastorales

Dicho libro se escribió durante diez años, lo escribió un pueblo entero. Milani recogió en él datos de sus primeros siete años como sacerdote. Cuando comenzó su sacerdocio, este se dedicó al conocimiento y amor que la gente del lugar le ofrecía. Sobre todo se juntó con los chicos obreros que iban a la escuela nocturna, y a través de estos fue creando nueva cultura y transformó la realidad de la vida individual y colectiva.

La decisión de la publicación del libro no llego hasta el 1956-57, aunque este  ya había sufrido el destierro de Barbiana.

Primera parte

ACTIVIDADES RECREATIVAS

El defecto del capítulo es la condena del recreo.

Se va dando cuenta, de que existía dos clases de chicos: 1) aquellos que ya llevaban un par de años de escuela, los cuales estaban en contra del ruido y del juego  y aprovechaban el tiempo para pasar apuntes o mirar algún libro y 2) aquellos que acababan de empezar la escuela y eran faltos de vocabulario así como de educación, que pedían algún tipo de descanso ya que no habían podido degustar la alegría que provoca la educación y la cultura. Por lo que descubrió que la diversión era una ruina para los de clase obrera.

Convirtió su escuela en una escuela intolerante, lo cual le ayudo a reforzar la facultad del compromiso.

Para él, la vida de los obreros no es otra cosa que trabajo y educación y una hace de recreo de la otra. Los niños que no tienen recreo entre las clases saben estar en la escuela ocho o nueve horas sin apenas pestañear, no se quejan y son felices por aprender.

LA CULTURA HUMANA

Ningún obrero o hijo de estos, sabía leer ni escribir antes de que el apareciese. Después, todos los “instruidos” han llevado un movimiento ascensional puesto que al ciudadano se le exigen prestaciones “intelectuales” que antes no se realizaban al jornalero.

Pero no se puede comparar a un adulto con un chico puesto que la vida enseña de otras mil maneras distintas con cultura extraescolar. Ejemplos:

1. El libro es prácticamente desconocido pero los periódicos están en casi todas las casas. Aunque la lectura de estos pueda suponer un problema ya que son periódicos de partido y crean un pensamiento intelectual y moral guiado.
2. El cine, la radio y la televisión. Con esto se refiere a los programas que emiten. La elección de las películas estaba condicionada por el hecho de que solo existían dos salas por lo que no queda libertad de elección  de ir solo cuando se emita una película útil. Y a un poco instruido, si se le quita el cine un domingo, ya no sabe dónde ir. Las películas tienen un fin comercial y no se asustan del mundo que divulgan. Estas provocan daño ya que se deshabitúa a la persona en el pensamiento y lenguaje. Los motivos son los siguientes: a) tienen una falta de sinceridad histórica b) no dan confianza respecto su cronología o geografía.

En conclusión, el mundo ha establecido en torno a estos cuatro medios de comunicación un estándar de cultura popular que el público admite.

Un libro o periódico escrito exclusivamente para los pobres debería tener un lenguaje fácil y con un contexto que favorezca su entendimiento. Y para ello hay que acudir a las publicaciones destinadas a la infancia  y no a los mayores ya que no todos tienen enseñanzas superiores.

Lo peor que existe es el desnivel cultural entre labradores y obreros. La razón de esto es que a los niños se los pone a trabajar desde los doce años y los obreros deben dejar al niño en la calle desde los tres, es por esto por lo que deciden mandarlos a estudiar.

El fracaso de los niños pobres en la escuela es debido a:

1. La imposibilidad de los padres de ayudar a los niños con las tareas.
2. La falta de libros en casa.
3. Los errores del lenguaje.
4. La costumbre o necesidad de estudiar en la cocina.

Lo decisivo, es la manera de usar el tiempo libre.

El niño obrero sabe leer casi de “corrido”  y tiene libertad de pensamiento y de palabras. Antes de la escuela, faltaba la lengua y los intereses dignos del hombre. Por eso para Milani la escuela es tan importante y  venerable como el octavo Sacramento.

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