CARACTERISTICAS DE LOS PROCESOS COGNITIVOS
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CARACTERISTICAS DE LOS PROCESOS COGNITIVOS
(CEREBRO REPTILIANO)
• 1RO SENSACIONES
Intensidad
Modalidad
Extensión
Duración
Afectividad
• 2DO PERCEPCIÓN
Ilusiones
Alucinaciones
• 3RO MEMORIA
Conservación :
• Registro:icónico o ecoico
• Retención
• Consolidación: episódica o semantica
Evocación:voluntaria, involuntaria, asociativa
Reconocimieto: el recuerdo forma parte de
nuestra experiencia
Localización: ubica el recuerdo en tiempo y espacio
• 4TO PENSAMIENTO
CARACTERISTICAS DE LOS PROCESOS AFECTIVOS
Cerebro límbico
• Intimidad- la afectividad varia según las peculiaridades de la personalidad, historia de vida y aprendizaje individual. EJ: extrovertido, introvertido.
• Polaridad- Polos opuestos. Justo o injusto
• Intensidad- Fuerza con que nos impactan las experiencias afectivas varía según personas, factores externos y tiempo.
• Profundidad- grado o significación que le atribuye el sujeto al objeto, al sujetoo a la reacción.
• Amplitud- la afectividad puede influir positiva o negativamente sobre nuestra actividad cognictiva.
CARACTERISTICAS DE LOS PROCESOS CONATIVOS
• Libre
• Consiente
Mc Dougall:
Habla de la organización de las masas.
Sus individuos tienen algo en común, interés por un objeto, orientación afectiva es común y capacidad de influencia recíproca. El fenómeno más importante es el aumento de afectividad. También dice que el hombre pierde su individualidad. En la masa se produce una compulsión a hacer lo mismo que los otros y este contagio aumenta, cuanto más sean las personas que comparten ese estado afectivo (los sentimientos más simples y groseros son los más compulsivos).
Sostiene que la inteligencia decrece porque las mentes inferiores hacen decrecer a los superiores y por el aumento de la afectividad. También porque el pensamiento en la masa no es libre y porque la responsabilidad por sus obras no existe.
La masa no organizada: excitable, impulsiva, sugestionable de sentimientos simples y groseros (acciones extremas).
Condiciones para que la masa sea organizada:
• Continuidad;
• Representación común acerca de la masa que permita la formación de un vínculo afectivo entre los sentimientos.
• Relacionarse con otras masas (incluso que rivalice).
• Que posea tradiciones, usos e instituciones.
• Que exista una diferenciación y especialización entre sus individuos.
Sostiene que la masa se organiza cuando recupera las propiedades que eran del individuo y que éste perdió cuando la masa se formó ( por ejemplo: La inteligencia).
3.-Sugestión y Libido:
En la masa hay aumento del afecto y decrecimiento del pensamiento porque los individuos que la forman tienden a nivelarse.
Le Bonn sostiene que el aumento del afecto y el decrecimiento del pensamiento se debe a la sugestión recíproca entre sus miembros y al prestigio del conductor.
Mc. Dough; en su principio de “inducción primaria del afecto” pareciera omitir la sugestión cuando se refiere al afecto que surge en el individuo que lo recibe de otros, pero a su vez, cuantas veces rechazamos ese afecto, y esto en la masa no sucede. - Mc. Dough también se refiere a la sugestión y contagio que se da en la masa que induce en nosotros el afecto.
Sugestión: Producir influjos sin una base lógica suficiente.
Libido: Energía, magnitud cuantitativa, pulsiones de “amor” (sexuales) con la meta de unión sexual. También tiene en cuenta el amor filial, hacia objetos, así mismo, a ideas. En la palabra amor (con todas sus aceptaciones) el lenguaje creó una síntesis.
En el alma de las masas, se dan vínculos de amor, ocultos tras la sugestión la masa se mantiene cohesionada por algún poder. (amor).
Si el individuo abandona su peculiaridad en la masa y se deja sugerir por otros lo hace por amor a los otros.
6.-La Identificación:
Es la más temprana exteriorización de ligazón originaria afectiva con otra persona. Se ubica en la prehistoria del complejo de Edipo; el varoncito toma como ideal a su padre, es una actitud bien masculina que prepara el complejo. A la vez comienza unainvestidura de objeto de la madre; hay 2 tipos de lazos psicológicos; con la madre, investidura sexual de objeto y con el padre identificación como modelo. En consecuencia cuando se unen estos lazos se da el complejo. El padre le estorba con la madre; la identificación con él se hace hostil. La identificación es ambivalente por que puede darse vuelta hacia la ternura o hacia el deseo de eliminación.
Se puede dar una inversión en el Edipo, tomar al padre como un objeto del mal las pulsiones sexuales esperan su satisfacción (en actitud femenina) en este caso el padre es lo que uno quiere tener, en el 1º caso lo que el niño quiere ser. La diferencia se da según la ligazón recaiga sobre el sujeto o en el objeto del yo.
La identificación aspira a que el yo se configure a semejanza del otro; “modelo”.
Lasos de formación Neurótica de Síntoma:
• La niña que siente el mismo síntoma de sufrimiento que la madre; igual que el Edipo siente hostilidad hacia la madre y el síntoma expresa amor de objeto por el padre y sustituye a la madre por influjo de la conciencia de culpa.
• El síntoma puede ser el mismo que el de la persona amada; la identificación reemplaza la elección de objeto.
En estos casos la identificación es parcial porque sólo toma un rasgo de la persona objeto.
• Una muchacha que recibe la carta de su novio y despierta celos en otras; estas se identifican queriéndose poner
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